заложившим это явленное Будущее. Опасность погружения в прошлое без устремления в Будущее чрезвычайно велика, ибо магнит прошлого с его иными, уже отжившими и не соответствующими новому времени энергиями, может, как в воронку, своим астральным вихрем затянуть не подготовленное ему противостоять сознание. И тогда это сознание будет устремлено по пути инволюции. Именно на этом основан механизм обращения человечества в инволюцию, организованный тёмными силами. Практика дианетики – их главное оружие, вовлекающая тысячи любопытных и неокрепших сознаний в водоворот прошлых энергий и якобы решающих их тяжёлые проблемы. Путь Света – Путь, устремлённый в Будущее, и в этом Его коренное отличие от пути тьмы.
6.07.2008
77. Формула утверждения исполнения: «Если я положил мысль, но она не была исполнена, то я положу мысль не только исполнения, но мысль о том, что, если опять не будет исполнено, не остановлюсь в своих усилиях исполнить. Ритм постоянства устремления к исполнению всё равно приведёт к результату – исполнению».
7.07.2008
78. Покаяние существует в двух понятиях. Наиболее простой, принятый в христианском мире – признание Господу Христу в прегрешении и просьба простить за содеянное. Казалось, следовало бы приветствовать признание и обращение к Высшему, но часто за таким общераспространённым и формальным признанием стоит не осознание необходимости изменить себя к лучшему, а полная уверенность, что грехи, взятые Христом, уже отмыты, а потому не следует опасаться и новых подобных деяний. «Согрешу – и покаюсь!», «Отмолил грехи – теперь можно вновь согрешить!». Но если рассматривать покаяние как честное признание самому себе в проявлении отрицательных качеств, что являет мужество, а также суровый анализ с целью недопустимости подобного вновь, а самое главное, приобретение и проявление качеств, противоположных отрицательным, – то такое покаяние следует не только приветствовать, но и утверждать.
8.07.2008
79. Опасность псевдоэлиты не только в том, что она, маскируясь под образ элиты, сумела увлечь за собою толпу к ложным ценностям и ориентирам. Эта псевдоэлита сумела окрасить своими эманациями, затемнить сознание тех, кто действительно был призван представлять элиту. Особенно им удалось разжечь в среде интеллигенции неизжитое ещё чувство собственника. Последнее и явилось тем окном или даже воротами, через которые стали вползать самые ложные идеалы и представления. Так создавалась почва для контрреволюции, или действия против возвращения на эволюционный путь. Потому так легко в общественном сознании масс, закладываемом авторитетом элиты, по существу являющейся псевдоэлитой, устанавливалась мысль отторжения от идеи Общего Блага. И этим уходом от Главной Цели тёмным силам, дёргающим за верёвочки элитарного слоя, удалось увести сознание народа от идеи Общины. И пусть нас вообще не удивляет, почему так популярно в среде интеллигенции охаивать, ругать,
