общее целое, живущее по принципам справедливости, добродетели и доверия. Мы еще поговорим более подробно о том, насколько сильно конфуцианство вплетено в мировоззрение корейцев и какие принципы этого учения до сих пор можно встретить в самых современных отраслях жизни Южной Кореи.
Однако эпоха развития и благоденствия, которая царила на раннем этапе династии Чосон, продлилась не так уж долго. Настоящее проклятие Кореи – интерес к ней со стороны могущественных соседей. Все началось с того, что в конце XVI века в Чосон несколько раз вторгался японский военный флот. Японские пираты уже довольно давно досаждали корейцам, но в это время нападения приняли уже намного более серьезный характер – не просто налеты, а настоящая война, которая получила название Имджинской. Япония стремилась захватить территорию Чосона, а затем пройти дальше – в Китай. И если на суше все происходило по их плану, поскольку Чосон категорически не был готов к войне, то на море картина была иной. Японские корабли несколько раз терпели поражение от корейского флота под предводительством Лу Сун Сина. Этот знаменитый адмирал благодаря своему военному искусству дважды наголову разбил захватчиков. В Сеуле сегодня можно увидеть памятник Лу Сун Сину, который стал настоящим национальным героем Кореи. Впрочем, и поражение японцев на море, и даже то, что корейцам (совместно с китайскими войсками) удалось выгнать захватчиков с южной части Корейского полуострова, не принесло мира в Чосон. В результате войны и разграбления значительной части территории государство значительно ослабло. Этим не преминул воспользоваться еще один грозный сосед (как вы уже поняли, Корее на них удивительно «везло»), маньчжурская династия Цин, которая захватила Китай и несколько раз вторгалась на территорию Чосона в середине XVII века.
Примерно в этот период Чосон становится государством, закрытым от внешнего мира. На протяжении всего XVIII века Корея оставалась абсолютно изолированной страной. Отношения сохранялись только с Китаем, где правила все та же династия Цин, и частично с Японией, с которой велась торговля (но японцам было разрешено вести торговлю только на своей территории или в единственном корейском городе – Пусане, – который находился на побережье).
А вот с представителями западной цивилизации отношений практически не было. Первый контакт с европейцами состоялся только в середине XVII века, когда в Страну утренней свежести попало потерпевшее кораблекрушение голландское судно. До этого момента Корея была страной-отшельницей, которая не очень-то стремилась к общению с европейцами, а они по какой-то причине обходили ее стороной. Затем постепенно в Корею стали приезжать миссионеры – так в Чосон попало христианство, которое распространилось в основном среди крестьян. Однако к концу XVII – началу XVIII века политика изоляции становится все более жесткой, особенно при Ли Хаыне, регенте при малолетнем короле Коджоне. Ли Хаынь ужесточил политику изоляции, начал гонения на корейских христиан. Все стало
