И уже первая информация озадачивает, но и поддерживает предложенное выше относительно миграционных устремлений эрбинов. Речь об отождествлении древними греками иберов и Иберии – полуострова в Западной Европе с одноимёнными страной и народом на территории Кавказа. Это вполне согласуется с до сих пор сохранившимися названиями Иберии (Испания) и Иверии (Грузия). Озадачивает то, что, при столь древнем (раннем) начале миграции из Анатолии, до времён освоения древними греками Средиземноморья в народах сохранились не трудно распознаваемые признаки былой общности. В тоже время, это придаёт уверенности в том, что предлагаемые ниже, видимые невооружённы глазом, аналогии не являются совпадениями, и в свою очередь подтверждают приведенную выше информация от древних греков, что позволяет делать выводы о наличии этнических связей.
хигуры-галльское (кельт-хурриты-древний народ,
ское) племя М. Азия
иверны-кельтское племя Иверия-историческое назва-
Ирландии ние Грузии
ваны-прародители герман-ваны-урарты*-потомки хур-
цев ритов
ваны вайнахи-народ, Кавказ
гаэлы-кельты Ирландии гайгалы-ингуши, Кавказ
белги-кельтские племена пеласги (ПЕЛасГи)-догречес-
племена
круитни-др.кельтские куреты-др.племена М.Азии,
племена Балкан
лугии-кельтское племя лелеги-др.племена, М.Азии,
Балкан, Греции
белги-кельтские племена булхи-дл.племена, Кавказ
белги-кельтские племена булгары-народ, Поволжье, ср.
века
баски-этнос, Иберия башкиры (БаСКи-БаШКиры)
потомки булгар
бойи-др.кельтские племена телебои-др.племена М.Азии,
Балкан, Греции
хатты-германское племя хатты-др. племена, М.Азии
(скорее кельты, см.ниже)
*Название народа и страны Урарту взяты из ассирийских источников, самоназванием было Ван(ы) (Биайни).
Здесь и далее следует понимать, что, как показано в НГС, имена (названия) племён и народов (этнонимы), имеющие схожие или идентичные звучания, при наличии других признаков их связывающих, не обязательно означачают прямое родство (происхождение одного от другого), но, как правило, это является свидетельством единства сакрального мирозрения и наличия этнических связей. Одним из главных проявлений сакрального мировозрения была самоидентификация рода и племени через богоугодное (даденное богом, подобное ему) имя, выделяющее его среди других сообществ. Разница во времени жизни племён и народов, в некоторых случаях кажущаяся огромной, обусловлена всего лишь временем появления источников информации о них, или временем когда они (племена и народы), по утверждению источника, стали известны.
Боги. Анатолийские связи
Связи, проявляющиеся в сходствах
