вообще никакая информация не исчезает бесследно. В этом можно убедиться, поучаствовав в сеансе гипноза любого человека. (Хотя гипноз и распространен сейчас, использовать его не рекомендуется, так как он далеко не безобиден, и наносит ощутимый физический вред организму гипнотизируемого. Из-за резкого перехода из одного состояния сознания в другое, к которым организм не приучен, часть мозговых нервных клеток не выдерживает перегрузки и погибает). Под гипнозом человек вспомнит все – и свое существование в младенческие годы, и – как это ни покажется странным, – и задолго до рождения своего физического тела. Хотя, чему же здесь удивляться? Ведь индивидуальность не рождается вместе с физическим телом. Она независима от вспомогательных принципов, и существовала уже задолго до момента соединения с новорожденным физическим телом – то есть момента обретения плоти – воплощения.
При рождении нового физического тела индивидуальность «вкладывается» и встраивается в него, чтобы начать строить новую личность. То, чего не может помнить наша личность, навечно сохранило в себе подсознание человека. Подсознание – это как бы хранилище памяти всего жизненного опыта индивидуальности, накопленного ею за время всего своего существования, и находится оно в сфере высших принципов. Поэтому низшие принципы, образующие личность, в обычном состоянии не имеют доступа к этому хранилищу. Они помнят только свою часть деятельности.
Отсюда видно, что индивидуальность имеет возможность вспомнить все, что составляет ее опыт, и этот момент, несомненно, наступит у каждой индивидуальности, но об этом позже.
Мы вплотную подошли к вопросу, который крайне волнует очень многих людей. Один ли только раз мы живем на Земле в плотном теле? Разумеется не один. Индивидуальность человека в процессе своего роста и совершенствования рождается на Земле в плотном теле, то есть воплощается, много раз. Мы теперь понимаем о чем речь: каждый раз индивидуальность формирует себе новую личность, и каждый раз обогащается жизненным опытом этой личности. Это и есть духовное развитие, рост человека (при условии положительного опыта личности), совершенствование его индивидуальности от воплощения к воплощению, для достижения своей цели – духовного совершенства и слияния с Богом, частью которого собственно и являются седьмой (Атма – дух), и шестой (Буддхи – любовь), высшие принципы. (Вспомните высказывание ученика Христа, Апостола Иоанна: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Иоанн 4:16). Так вот, это не метафора, а реальность). Эти высшие принципы объединяют и вбирают в себя все лучшее от каждой личности, что передается им через пограничный принцип – Манас.
Внимательный читатель видимо уже понял, что подразумевается под христианским «спасением души» – то есть личности. Если личность уже здесь, на Земле будет жить самыми высокими, благими и бескорыстными побуждениями, они сформируют высший Манас, и перейдут в бессмертную сущность – индивидуальность. Любые же эгоистичные
