Священные тайны. Т. 7. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Священные тайны. Т. 7 - Владимир Петрович Бровко страница 4

Священные тайны. Т. 7 - Владимир Петрович Бровко

Скачать книгу

и известно под именем «onah».

      Несмотря на то, что инициатива по вступлению в сексуальную связь полностью лежит на женщине, она не должна использовать секс в качестве простого развлечения.

      «Семейная чистота»

      Законы о «семейной чистоте» (tohorat hamishpacha) считаются важной частью браков относительно ортодоксального иудаизма.

      Им требуется соблюдение деталей менструальных вида законов. Ортодоксальные женихи и невесты часто до свадьбы посещают занятия по данной тематике.

      Замужество в детском возрасте

      Вступать в брак в детском возрасте иудейский закон позволяет только девушкам; несмотря на то, что мальчики (согласно раввинской литературе) считались мужчинами уже к девяти годам, им позволено вступать в брак только по достижении совершеннолетнего возраста (13 лет).

      Девочки, согласно Талмуду, считаются женщинами уже с трех лет!

      В связи с этим уже с этого возраста, в случае сексуальной близости с мужчиной, возможно заключение брака; в 3 года девочкам так же позволено обручаться.

      Иудаизм в целом разделяет женщин на 3 возрастные группы:

      Ктана («дитя») – к этой группе относились все девочки в возрасте от 3-х до 12-лет.

      Наара («девушка») – к этой группе относятся все девочки старше 12 лет, однако оставались они ими, как правило, не более 6 месяцев.

      Двенадцатилетний возраст считался возрастом наступления женского совершеннолетия, хотя при определённых обстоятельствах совершеннолетней девушка могла стать значительно позднее.

      Богерет («зрелая») – к этой группе относятся девушки старше 12 лет, которые уже не относились к категории na’arah. Такие девушки считались взрослыми по всем аспектам.

      Девочки, относящиеся к первой группе, были полностью объектом власти своего отца, который мог выдать их замуж вне зависимости от их согласия. Аналогичную власть отец имел и при разводе. В случае его смерти или отсутствия по тем или иным причинам, девочка переходила под контроль своих братьев, которые в сумме имели те же права на выдачу своей сестры замуж, что и её мать.

      Что же касается девушек (наара), то в талмуде нет определённой точки зрения на то, имеют ли они те же права, что и ткана или же обладают полной свободой выбора, как и богерет.

      Аннулирование «детских» браков

      Для ктана первое вступление в брак, предопределённое её отцом, является полностью принудительным.

      Для разрыва такого брака необходимо пройти стандартную процедуру развода, как и в случае со взрослыми супругами.

      Тем не менее, согласно талмуду, если брак был расторгнут (в случае развода или смерти мужа), все дальнейшие свадьбы для ктана могут быть только добровольными с возможностью последующего расторжения. Следуя талмуду, брак, инициируемый другими членами семьи (в случае отсутствия отца по тем или иным причинам), ктана может расторгнуть, даже если он будет для неё первым.

      Решение ктана аннулировать

Скачать книгу