утверждения Ренана: «L’opinion, qui regarde tes empires de Ninive et de Babylone comme semitiques, ne peut guere etre soutenue que par des personnes etrangeres aux etudes semitiques» (ibid., <p. > 63).
136
Аналогии между этими двумя религиями имеют лишь самый общий и неопределенный характер. Во всяком случае, финикийская религия гораздо ближе к египетской, нежели к халдейской.
137
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 119.
138
Ibid.
139
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 105.
140
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 94.
141
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 96.
142
Ibid.
143
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 504.
144
Ссылка на чудесный характер христианского откровения была бы здесь совершенно неуместна. Во-первых, никто из верующих в чудесное происхождение христианства не отнимает у него при этом характера культурно-исторического явления, подчиненного условиям времени и национальной среды. Во-вторых, ветхозаветного откровения не мешают же Данилевскому видеть в этой религии культурно-историческую основу (и притом единственную) еврейского племени. Наконец, в-третьих, никак уже нельзя отстранить факт передачи еврейского религиозного начала через мусульманство народами арабского, мавританского и тюркского племен, для которых это начало стало также главною образовательною основою всей их культуры, а не «почвенным удобрением» только. Мусульманство не есть сверхъестественное откровение, и существенная связь между ним и еврейством не может быть обойдена, как чудесное явление.
145
«Р<оссия> и Е<вропа>»,<стр.> 97–98.
146
Индусов-мусульман считается теперь около пятидесяти миллионов.
147
Заметим для точности, что, не сказавши ни слова о буддизме в его настоящем значении международной и даже междуплеменной религии, наш автор упоминает один раз вскользь о местном значении буддизма для Индии (стр. 116): «Цивилизационный период Индии начинается, кажется, с буддийского движения».
148
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 212.
149
«Р<оссия> и Е<вропа>»,<стр.> 60.
150
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 209.
151
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 124.
152
«Р<оссия> и Е<вропа>»,<стр.> 125, 126.
153
«Р<оссия> и Е<вропа>», <стр.> 127.
154
«Р<оссия> и Е<вропа>»,<стр.> 108.
155
Ibid.
156
«Р<оссия> и Е<вропа>»,<стр.> 132.
157
«Р<оссия> и Е<вропа>»,<стр.> 107.
158
«Р<оссия> и Е<вропа>»,&
