качества и нормы благопристойности. Именно они стали той группой, которая по-прежнему открыто исповедует истину. И не навредит им тот, кто оставил их без помощи, и они будут придерживаться этого до тех пор, пока не придет приказ Аллаха Всевышнего.
Мы, хвала Аллаху, следуем по их следам и руководствуемся их жизненным путем, основанным на Коране и Сунне. Мы открыто говорим об этом, желая рассказать о милости Аллаха Всевышнего, дарованной нам, и желая разъяснить те убеждения, которые должен исповедовать каждый верующий человек.
Мы просим Аллаха Всевышнего, чтобы Он укрепил нас и наших братьев твердым словом в мирской жизни и в жизни Последней и чтобы Он одарил нас милостью Своей, ибо, поистине, Он – Дарующий!
Дело в том, что данная тема является важной, и людские страсти разнятся по отношению к ней. Именно поэтому мне захотелось написать краткую книгу о наших убеждениях – убеждениях приверженцев сунны и единой общины (ахлю ссунна уа-ль джама′а). В ней будут разъяснены вопросы веры в Аллаха, веры в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников, в Судный День и в предопределение всего хорошего и плохого.
Я прошу Аллаха, чтобы Он сделал этот труд искренним ради Лика Его, соответствующим тому, чем Он доволен, и полезным для рабов Его!
Второе вступление шейха ибн ′Усеймина
С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу миров! Пусть Аллах благословит и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьи, его сподвижников и всех тех, кто последовал за ними наилучшим образом вплоть до Дня Воздаяния.
А затем:
Это – вступление к этой книге, которая содержит мало слов, но много смысла. Темой этой книги являются убеждения приверженцев сунны и единой общины (ахлю ссунна уа-ль джама′а) относительно атрибутов Аллаха, относительно веры в Судный День и многих других вопросов.
Знай, что ученые разделили единобожие (таухид) на три вида:
1. Единственность Аллаха в господстве (таухид ар-рубубия);
2. Единственность Аллаха в праве на поклонение (таухид аль-улюхия);
3. Единобожие Аллаха в именах и атрибутах (таухид аль-асма уа ссыфат).
Это разделение появилось после того, как они должным образом исследовали и прочитали религиозные тексты. Например, они опирались на слова Аллаха Всевышнего:
«(Аллах) – Господь небес, и земли, и того, что между ними. Поклоняйся же Ему и будь терпелив в поклонении Ему! Разве ты знаешь Ему соименного4?»5
Этот благородный аят содержит в себе указание на все три вида единобожия.
«(Аллах) – Господь небес, земли и того, что между ними» – здесь указание на единственность Аллаха в господстве (таухид ар-рубубия).
«Поклоняйся же Ему и будь терпелив в поклонении
У кого были бы такие же имена и особенности.
Сура «Марьям», аят 65.
