проклятия были направлены богам их решили обелить, обвинив во всем самих людей:
И пробил час, всех вод истоки
Сложили силу в небесах.
И непрерывные потоки
На землю ринулись разя,
Уничтожая злое племя —
Бесовское, гнилое семя.
Земля в отчаянье стонала
От горькой участи своей,
Когда пучина поглощала
Ее неверных сыновей.
Спасения не было
Прием обеления верхов с успехом используется до сих пор. А так как погибли только те люди, что проживали по побережью морей, надо было объяснить чудесное спасение человечества и тогда их назначили:
в Ведах это король (рыбак) Ману,
в греческой мифологии царь Девкалион,
в Библии царь адамитов Ной.
К ним можно добавить еще десяток персонажей из различных сказок и мифов. Как правило, это были достойные и порядочные люди, которых помиловали боги. Интересно, что все в основном люди не бедные, которые смогли построить корабли и ковчеги.
Был, правда, был среди них царь одного из городов Междуречья Зисудра, спасшийся вопреки воле богов.
Зисудра случайно (?) подслушал об их намерении уничтожить человечество и, по сути, обхитрил богов. Он сделал корабль и спасся. Но после такого «случайного» спасения повинился перед богами за этот грех и принес им жертвы3.
Его простили и даже женщину выделили для восстановления человечества. Легенда относится к III тысячелетию до н. э. Текстологи считают, что именно из этой легенды родилась библейская версия.
В греческих мифах сын титана Прометея Девкалион был по дружбе предупрежден Зевсом. Он с женой спасся на корабле, построенном по рекомендациям и чертежам отца.
После девяти дней потопа корабль пристал к горе Парнас. Высота этой горы сегодня составляет 2457 метров, что в два раза ниже библейского Арарата.
А вот продолжительность потопа у греков на два дня больше – по библейской легенде он продолжался семь дней и семь ночей.
О более длительном времени потопа сообщается в литовском сказании:
Однажды бог Прамжу, смотря из окна своего небесного дворца на землю, узрел на ней общую неправду. Люди забыли о первоначальной простоте, любви и согласии: жестокие войны, грабежи и ссоры почти не прекращались.
Разгневанный бог решился наказать людской род потопом; он послал двух злобных великанов: Воду и Ветер, которые устремились на грешную землю, схватили ее плоский круг в свои могучие руки и стали потрясать ими с такою силою, что почти все живое потонуло в волнах.
Так опустошали они землю двадцать дней и ночей.
Еще раз взглянул Прамжу на землю; в то время он грыз орехи из небесных садов и, заметив несколько пар людей и животных,
Впоследствии этот сюжет породил призыв к покаянию для получения за это прощения.
