Читать онлайн книгу All-Historical the Eschatological theory or additions of Frank t., the version of Efraim - Andrei Ioann Romanov-Kolomietsing страница 7
месте, поясняя тем самым все неясности, в том числе и про 508 год получения обоими братьями римских регалий, отчего и Романовы прозвались, да не просто, но и оставив после себя одноимённый город, помимо врезанности в камень. И совпадение ладного 14 известных поколений от… и до… упоминается между прочим в той связи опасно те самые и …Рорик Ютландский, что для него плохо, что похожего на Рюрика Заморского, но сам виноват, не надо ему было… нечего точной подходящей копией по всем параметрам влазить и мешать чёрному на-малёванному квадрату утверждения: то тёмное было время и ничего знать оттуда, не положено за неподтверждённостью и недозволенностью, выборочным неприятием официальными кругами многого исторически разного в тесной родовой связи меж собой, им (для них) не доказанного в небаснословности и легендаризированности фольк-историчности, значит. Всякие там точности про 14 поколений, да ещё и на камне высеченные, писанные конечно же могут быть только в струю библейских подражаний, сами нарезчики не могли ни откуда взять иначе тех сведений, сами ведь понимаете, не могшего быть за невозможностью и простой ненужностью, и потому неподходимостью к настоящему, кроме как только скомпеллированное из Писаний в подражание генеалогии Иисуса Христа, тоже в 14 расписанных поколений. Здесь это теологическое место вся профессура атеистическая будет знать как Отче наш. Это ли, другое, но под то дело отпадения важного связующего звена двух братьев, получавших римские регалии Августов и Принцепсов, так удачно теперь возможно стало потихоньку, якобы в последующих временных сроках части основного разноцветно, как то и саму Австразию подобавлять приростами раскрашенными к второстепенному младшему уделу, в том числе и с тем несомненным Австразийским гонором у знати, полагавшей, что это она только выбирать имеет право ставить для всех Франков в Государи! Так, так им за это! Будут знать о «равенстве и братстве», в таком наказательно-возмездном образе постигшем их, как затусованная карта в колоде, как разменная монета у современных повелителей странами и народами! Нужно же давать и другим поправить, хотя бы в представлениях эфемерных, но большего оттуда из этого времени не очень-то и хочется в отрыве от прогресивных материальных достижений современности, кроме как только разве что так. С примерно околоподобным похоже больше всего имеем дело в вольнице себе допущенной по отношению к фактическому. А иначе оказывается автразийская знать со сложившемся мнением о себе как ставительнице королей, оказывается ошибавшейся перед современным официальным научным мнением, исходящем больше из надобности учитывать ещё нечто, что они не в силах выказать. Но это всё-таки здорово вместо того, чтобы видеть о субстанционном процессе по ФСМ о феодальном строе, как чувственном и в свою особенность поделившемуся младшему феоду на 4 сына-наследника Хлодвига и прочей той