вестник. 1993. № 1.
61
См., напр.: Покровский А.И. Библейское учение о первобытной религии. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. Архим. Хрисанф (Ретивцев). Религии древнего мира в их отношении к христианству. Т. I–II. СПб., 1873; 1875. Светлов Э. Магизм и единобожие. Брюссель, 1971. (См.: Примечания и Краткая библиография.)
62
См., например: Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960; Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961; Церен Э. Библейские холмы. М., 1966.
63
Цицерон. О природе богов. Цит. по: Кудрявцев В. Начальные основания философии. Серг. Посад, 1910. С. 176–177.
64
Лопатин Л. Положительные задачи философии. М., 1911. Ч. 1. С. 277–278.
65
Старокадомский М.А. Опыт умозрительного обоснования теизма в трудах профессоров МДА. М., 1969. Машинопись (библиотека МДА).
66
Попов Ю., Пухначев Ю. Парадоксы. – Наука и жизнь. 1971. № 1, с. 102.
67
Ахлибинский Б.В. Чудо нашего времени. – Кибернетика и проблемы развития. Л., 1963. С. 91. См. подробнее об этом ниже в гл. V, § 1, п. 5: Достоверность научного знания.
68
1967, № 5, с. 28 и 1968, № 6, с. 49.
69
См.: Доказательство. – Энциклопедический словарь: в 2 т. Под ред. Б.А. Введенского. 1963–64. Т. I, с. 343.
70
См. подробнее: Доказательство. – Философская энциклопедия. М., 1962. Т. И, с. 42–48.
71
См. гл. V, § 1: Виды откровений.
72
Великий французский ученый и христианин Пастер, говоря о науке и своих научных выводах, писал: «Здесь нет ни религии, ни философии, ни атеизма, ни материализма, ни спиритуализма. Это вопрос фактов и только фактов». Цит. по: Васильев Л. Внушение на расстоянии. М., 1962. С. 18.
73
Наан Г. Бог, Библия, бесконечность. – Наука и религия. 1959, № 3, с. 23.
74
Добротолюбие. М., 1905. Т. I, с. 90. § 150.
75
Авва Исаак Сириянин. Слова подвижнические. М., 1858. Сл. 34, с. 218, 219.
76
Там же. Сл. 36, с. 228.
77
Авва Исаак Сириянин. Слова подвижнические. М., 1858. Сл. 37, с. 229–230.
78
Там же. Сл. 55, с. 362.
79
Там же. Сл. 48, с. 299, 300.
80
См. по этому вопросу, например: Еп. Феодор (Поздеевский). К вопросу о страданиях. – Богословский вестник. 1909. № 10, с. 286–311; Введенский А.И. О так называемых невинных страданиях. – Душеполезное чтение. 1891. Кн. 12, с. 505; Прот. П. Светлов. Христианское вероучение в апологетическом изложении. Киев, 1910. С. 697.
81
«В точной формулировке закона причинности, а именно, если мы точно знаем настоящее, мы можем вычислить и будущее, ошибочен не вывод, а предпосылка, поскольку все эксперименты подчиняются законам квантовой механики; с помощью квантовой механики окончательно устанавливается несостоятельность
