Всему свету голова. Л. А. Гурченко

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Всему свету голова - Л. А. Гурченко страница 11

Всему свету голова - Л. А. Гурченко

Скачать книгу

городок…

      Ты счастье…

      Души великое блаженство.

      Такие стихи облагораживают читателя.

      Современные электронные средства обнародования текстов, когда руки уже не тянутся к книге, сравнимы с изобретением книгопечатания. Тогда был утрачен метод чтения свитков вслух, древние не знали чтения «про себя», читали вслух «для себя» и на публику. Книга считалась изданной после размножения свитков и публичного чтения автором своего сочинения. Древний метод раскрытия чувств и мыслей вслух в общине «своих» доселе не забыт в сильной тяге к стихам, писать стихи и читать их вслух публично. Часто при этом авторы настаивают не на своём мастерстве, а на том, что это окна его души, то есть, как они говорят, стихи написаны «от души». Нередко такие слова вызывают улыбку, но дело серьёзнее, упор на душу, и душу следует подразумевать хорошую.

      По ходу мысли об очевидном значении «хорошей души» мы обнаруживаем авторитет Платона, который используем не эрудиции ради, а правды для. В своём проекте «Государство» Платон дал определение истинного человека: истинный человек – это эллин с хорошей душой, верящий в Бога (Resp.409c; 415b, c).

      Есть значимый современный пример мастерства, но не по методу «от души» у поэта Ольги Седаковой на тему – есть Бог.

      Кто знал, что Бог – попутный ветер? —

      Ветров враждебная семья,

      Чтоб выпрямиться при ответе

      И дрогнуть, противостоя,

      И от любви на землю пасть,

      И тело крепкое проклясть —

      Ларец, закрытый на земле.

      И руки так они согнули,

      Как будто Богу протянули

      Вино в запаянном стекле:

      – Открой же наконец, попробуй,

      Таков ли вкус его и вид,

      Как даль, настоянная злобой,

      Тебя предчувствовать велит!

(Из Седаковой. Всё и сразу. Легенда вторая, с. 39).

      Так Бог есть или Его «предчувствуют» под «велением» фактов?! В стихотворении есть правда, запечатлённая для чтения «про себя», но она «несёт на себе настоящее пятно», вызывающее ужас.

      Другой пример, из раскрытой души Наталии Колотилиной, противостоящий ужасу Седаковой, как в эстетике Платона исконные болваны божеств и простые храмы противостоят развитым ощущениям греков в архитектуре и скульптурах Парфенона.

      Бредёшь куда-то наобум,

      Руками ветки раздвигая.

      Вдруг что-то сжалося в груди,

      Рыдая, молишь о прощеньи

      И веришь в свет в конце пути,

      Про всё забыв, про боль, про мщенье.

      И понимаешь тщетность сил

      И мелочность своих желаний.

      И то, что раньше возносил,

      Не подлежит коронованью.

(Из Колотилиной. Благодать, с. 287).

      Здесь с виду поэтическая метафора, а на самом деле – чистая правда, и она не «несёт на себе настоящее пятно». Говорит истинный человек, человек русский с хорошей душой, верящий в Бога.

      Находясь в поле зрения небесного «Государства» Платона, я предложил в своё время на перспективу форму русского государства – Соборно-православный

Скачать книгу