style="font-size:15px;"> Обидеть аиста, разорить его гнездо – накликать на свою голову великую беду!
Аист над чьей-то избой пролетит – к родам.
У кого-то совьет гнездо в трубе – к богатству.
Перенесет гнездо свое с дома на другой – быть беде тому хозяину, от которого улетел аист.
Летящий аист представляет здоровье, резвость, урожай, брак.
Неподвижный – боли в ногах, смерть, засуху, безбрачие.
Стоящий – высокий лен.
Пара аистов – замужество или роды.
При встрече с первым аистом деньги в кармане сулят богатство, ключи – изобилие, а пустые карманы – убытки.
Крик первого аиста, услышанный натощак, приносит несчастье или предвещает битье посуды в течение года.
При виде первого аиста нужно за ним бежать, приседая, и кувыркаясь, чтобы не болели ноги; прислониться к дереву или к плетню, чтобы не болела спина; завязать узел на шнурке от шейного креста, чтобы летом не видеть змей; взять из-под ноги землю и бросить ее в воду, чтобы не было блох.
В некоторые семьи, где хозяйка бесплодна, но ко птицам Божиим добра, аисты потихоньку приносят новорожденных деточек, которых уносят из рая: то младенцы, умершие крещеными; согрешить они не успели, поэтому им может быть дарована новая жизнь.
Алконост
Если семь дней подряд стоит безветренная погода, значит, райская птица Алконост, которая сложенье имеет птичье, а лик женский и прекрасный, несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину.
Баранец
В низовьях Волги водится животно-растение баранец. Оно приносит плод, похожий на ягненка; стебель его идет через пупок и возвышается на две пяди; ноги мотаются, рогов нет, передняя часть как у рака, а задняя часть как совершенное мясо. Баранец живет не сходя с места до тех пор, пока имеет вокруг себя пищу. Говорят, в старину из меха баранца даже шапки шили.
Белая лошадь
В Рязанской губернии, на кладбищах старинных, расположенных вблизи болот, слышны бывают песни да свист. Из болота выбегает на могилки белая лошадь, обегает все, прислушивается к земле, раскапывает ее и жалобно плачет над покойниками. Зачем она бегает, что слушает, о чем плачет, – никому неведомо.
Ночью над могилками появляются огни и перебегают на болото. Как загорятся они, так видно каждую могилку, а как засветятся, так видно, что и на дне болота лежит.
Пытались люди поймать белую лошадь, дознать, кто свистит, кто поет, поймать огонь на могилках и на болоте – да не тут-то было…
Говорят, здесь когда-то было побоище. Сражались не на живот, а на смерть русские князья с татарами, и начали поганые одолевать, как вдруг, откуда ни возьмись выезжает на белой лошади неведомый богатырь со своей сотнею – и давай бить ворога! Побил он татар чуть ли не всех, да на беду подоспел окаянный Батый: он убил богатыря, а белую лошадь загнал в болото. С тех пор белая лошадь ищет своего хозяина, богатырская сотня поет и свищет: авось удалец откликнется!
Бешеная рыба
