дидактична как любая религия, но у нее нет верующих, только нуждающиеся прихожане и канцелярские святоши.
Демократия – современная религия, где нет верующих, одни попы.
Авто все привередливее, то им хватало места в гараже, на газоне, потом потребовались платные парковки, подземные гаражи, присматриваются к квартирам хозяев.
Есть байки, что хоронят в автомобилях и места для ВЕЧНЫХ СТОЯНОК на кладбищах не хватает.
Редакторов следует изводить как крыс, они разносят чуму потребительской пошлости бульварной литературы у которой один автор – деньги.
Выпороть писателя – не проблема, беда, что скаредные пошлости его измышлений откладываются в крови читателей как смертоносный холестерин, что превращает нормального смолоду человека в дебила, убивающего время своей жизни, как обузу неспособную жить своим умом.
ПРИТЧА 2х2. Общественное мнение – усыпляющий частную, личную совесть наркотик, избавляющий общество наркоманов от забот о нравственной самостоятельности при выборе целей для личной жизни, отличающих пушистых стандартно разумных млекопитающих от Человека Мыслящего…
Опубликование произведения после редакторской порки– утрата целомудрия творчества.
Язык продажный цензор мыслей.
Общество – пастбище дойных коров власти.
Театр – рокировка добра и зла под предлогом творческих исканий средств для покупки актеров на роли реквизита популярной развлекухи.
Темы для пробивной пьесы давно исчерпаны борзописцами. Остается провести творческое искание в отхожем месте театра, ибо там и Шекспиру приходилось снимать штаны, наравне с ценителями его искусства, прежде чем понравиться галерке, создающей гениев на свой вкус, чтобы познакомить созданного гения с автором сочиненных монологов.
Справедливость судит Добро и Зло, не нуждаясь Ни в том, ни в другом.
Неприкосновенность личности двулика. Официальная и уличная, встречаясь, не раскланиваются.
Точка зрения априори переходит на личности.
Лженаука хоть какой-то фундамент для оправданий современной науки, доказывающий, что она не высосана из пальца.
Как бы хотела Наука обвинить ученых в краже сокровищ предшественников из ЕЕ сундуков, но корпоративная солидарность обязывает расхитителей помалкивать дабы не оказаться расхожим мракобесом.
Ученый добивается личной точки зрения науки об ученом.
Точка зрения левого глаза посговорчивее.
Точка зрения – точка преткновения.
Смысл слова дубовый как канцелярский стол, язык превращает дубовый смысл в произведение разговорного искусства.
Правда убога, Ложь – шедевр искусства перевоплощения убогости в роскошь.
Если Зло нагадит, нагнется ли Добро прибрать за ним, чтобы прославиться великодушие?
Мир без Добра и Зла, как город без общественных туалетов с мухами.
В
