Ивье и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ивье и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 8

Ивье и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич

Скачать книгу

относились в абсолютном большинстве евреи. Мещане были очень неоднородны. Они были и ремесленниками, и мелкими торговцами, и людьми, занимавшимися огородничеством, извозом и пр. Иной раз к мещанам причислялись музыканты, аптекари, врачи и др.

      Жители местечка страдали от многочисленных налогов и сборов, включая сборы [14]:

      «на содержание волостного правления, народного училища, почт и почтовых лошадей, на исправление дорог, на починку мостов и переправ».

      Для жителей местечек обязательной была уплата налога с недвижимых имуществ. К примеру [6]:

      «количество недвижимых имуществ в Ивье в 1880 г. составило 198, налог за него уплачивался в размере 85 руб. 14 коп.»

      Для евреев помимо общих для всех налогов и сборов обязательной являлась уплата свечного и коробочного сборов.

      С торговцев взимали пошлину на право торговать, им положено было покупать торговые билеты.

      Год 1880-й. В данном году устройство и экономическое положение местечка характеризовалось следующими сведениями [6]:

      «В местечке находятся костел, Волостное правление, народное училище, почтовая станция, лавки, питейные заведения и мельница. Крестьяне занимаются хлебопашеством, а евреи значительною торговлею. В году бывает 8 ярмарок, оборот которых достигает до 8000 руб., еженедельно по средам торги.».

      Ивьевская мечеть на Новогрудской улице, 1898. Автор неизвестен Общественное достояние

      Год 1884-й. В этом году на выделенные графиней Эльвирой Замойской средства произошло возведение выполненной из дерева мечети, которая действует и в наши дни, а в честь Замойской обеспечена установка внутри мечети мемориальной доски.

      Ивьевская мечеть в советские времена являлась единственной во всей в Беларуси действующей мусульманской мечетью. Ивье называют татарской «столицей» Беларуси.

      Вот что написано об Ивье конца девятнадцатого столетия Чеславом Янковским (известным в качестве краеведа и историка) [6]:

      «Местечко немалое и хорошо застроенное. Торгует, главным образом, льном, и в относительно больших объемах. На десяти ежегодных ярмарках ведется торговля конями и скотом. Менее чем в версте от Ивья – старинное татарское поселение, жители которого занимаются огородничеством и выделкой кожи. (…) Широкая главная улица пересекает торговую площадь и спускается вниз, к красивому фронтону белого костела, две старинные башни которого завершают улицу. На этой же улице сохранились развалины кальвинистского костела… Костел ивьевский сегодня приходской, а когда-то – бернардинский, самый красивый во всем Ошмянском повете. К нему примыкает часть бывшего бернардинского монастыря с полуразрушенными стенами… До сих пор сохранился обширный парк, называемый «итальянским».

      О ярмарках в Ивье

      Рынок

Скачать книгу