russian/evolution_r_ext.htm
26
Критику статьи о. Андрея Кураева см.: Дмитрий Черных. Как о. Андрей Кураев доказал, что эволюционист не может быть православным // Интернет. Режим доступа: http://ruskline.ru/analitika/2010/04/14/kak_oandrej_ kuraev_dokazal_chto_evolyucionist_ne_mozhet_byt_pravoslavnym/
27
С работой «Жатвы Господни» можно познакомиться в интернете по адресу: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/zhatvy_gospodni/
28
А также прокомментировано мною в книге: Катасонов В. Империализм, как высшая стадия капитализма. Метаморфозы столетия (1916–2016 годы). М.: Кислород, 2016.
29
Хилиазм (от греч. χῑλιάς – тысяча), или милленаризм (от лат. mille – тысяча и лат. Annus – год) – богословское понятие (теория), представления в рамках христианской эсхатологии о «периоде торжества правды Божьей на земле», в котором Иисус Христос и христиане будут править миром на протяжении 1000 лет. Как считают приверженцы хилиазма, по окончании Тысячелетнего царства наступит время Страшного Суда, конца истории и установления будущего вечного состояния – под новым небом на новой Земле (Откр. 21, 1). Некоторые из них считают, что между окончанием Тысячелетнего Царства и Страшным Судом будет короткий период, в который состоится решающая битва с сатаной.
В настоящее время различные варианты идеи милленаризма особенно распространены в протестантизме.
30
См.: Элеонора Мандалян. «Горбачев-Фонд» и Новый Мировой Порядок // Интернет. Режим доступа: http://www.russian-bazaar.com/ru/ content/15173.htm
31
См.: Катасонов В. Русская социологическая мысль на рубеже XIXXX веков. К. Леонтьев, Л. Тихомиров, В. Соловьев, С. Булгаков, С. Шарапов. М.: Родная страна, 2015.
32
Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990, № 3.
33
Святитель Николай Сербский. Война и Библия (https://azbyka.ru/ otechnik/Nikolaj_Serbskij/vojna-i-biblija/#0_21). Судя по всему, работа была написана в 1927 году, во время пребывания Николая Сербского в США.
34
См.: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / Том 3. Духовное возрождение Европы. М.: Паломник, 2006. Далее все цитаты (если специально не оговорено) приводятся по данному источнику.
35
См.: Катасонов В. Иерусалимский храм как финансовый центр. М.: Кислород, 2015 / Глава 9. Борьба за Третий храм. С. 212–226); Катасонов В. Дуглас Рид. «Заговор правды» // В кн.: Катасонов В. Ю., Тростников В. Н., Шиманов Г. М. История как Промысл Божий. М.: Институт русской цивилизации, 2014. С. 232–274.
36
См.: Каплан В., Дворкин А. Ловушка «Святой войны» // Фома. № 9 (41), сентябрь 2006.
37
Каплан В., Дворкин А. Указ. соч.
38
См.: Катасонов В. Империализм, как высшая стадия капитализма. Метаморфозы столетия (1916–2016 годы). М.: Кислород, 2016.
39
Любостыньский стослов. Соборность Православной веры и Церкви (http://www.srpska.ru/article.php?nid=20560).
40
См.: В. Катасонов. Ветхозаветные книжники и философствующая интеллигенция // Катасонов В. Философия и христианство. М.: Институт русской цивилизации, 2017. С. 389–418.
41
&nb
