разума.
– Хорошо, мы понимаем, что в нашем разуме существуют обе структуры, но почему мы получаем то вдохновение, то скуку, то вообще обходимся без них?
…
Давайте снова символически возьмём обычную огородную грядку. Почему на ней в первую очередь вырастают сорняки, которые мы отождествляем с негативом, а не культурные растения? Если мы обрабатывать грядку против сорняков не станем, то урожая на ней не получим. Чтобы вырастить культурные растения на этой грядке, нам нужно хорошо потрудиться. Тоже самое нам необходимо проделать и с нашим разумом. Если мы не станем трудиться в нём, взращивая светлые структуры и подавляя негативные, то урожая Света не получим и совершенства в разуме не обретём.
Дело в том, что у нас есть внешняя природа, которая наполняет своими энергиями то одно, то второе, то третье. Через её гуны к нам приходят её структурированные энергии, а структуры разума человека отвечают на них своим тождеством. Структуры разума человека – это пока «пустые» семена, которые прорастают только после получения от внешней природы энергии для своего раскрытия и прорастания в мыслеформы. Как мы понимаем, нашими разумными структурами управляет внешняя природа. Только и её мы отождествляем с обычным человеком, ибо без неё он даже пальцем пошевелить не сможет.
– А откуда она берёт эти энергии скуки и вдохновения, не сама же она их раздваивает из божественной энергии вдохновения?
…
Очень интересный вопрос. Если вокруг нас существует Божество, в котором не может быть ничего негативного, то каким образом внешняя природа раздваивает божественные энергии на плюс и минус? Скорее всего, этот процесс проходит во внешних оболочках нашего обычного разума, в его внешней природе. Только на них мы сможем «свалить» эти искажения в энергиях, ибо другого их источника мы во внешней природе не видим (рисунок 25 [1]).
Мы получаем одновременный процесс раскрытия в обычном разуме его структур и формирования, соответствующего им, качеств гун внешней природы. В первом случае, раскрывается разумная структура, например скуки, во втором, формируется энергия скуки в одной их гун внешней природы. Этот одновременный процесс приводит нас к другому источнику, который «заставляет» их это осуществлять, – это внутреннее существо человека (структуры) и внутренняя природа (энергии), которые напрямую получают божественные энергии и не искажают их. Они получают их от своего духа божьего7, о котором мы говорили ранее [1]
Вот такой процесс мы получили по формированию как светлых, так и тёмных энергий и структур в обычном разуме человека. Из светлых энергий Бога мы получаем негативные энергии Его Антипода, которые делаем сами при помощи внешней природы. Получается, что мы сами по своему неведению впускаем в свой разум вместо ангела вдохновения демона скуки. Далее этот демон будет расти, питаясь нашим же негативом. Он далее из своей скуки может сделать нам уже более сильную апатию,
Далее Дух Божий с заглавных букв соответствует Трансценденту, а дух божий с прописных букв – человеку.
