в монастыре установили орган. Над его скульптурным оформлением, опять же, работал Екл. Ему помогали ученики из его мастерской.
Костел святой Маркеты
Большинство картин в главном и боковых алтарях написаны Петром Яном Брандлем. Это выдающийся художник начала XVIII века, умело использовавший технику светотени, придуманную за несколько десятков лет до него знаменитым Караваджо. Он изобразил распятие Христа, смерть святого Бенедикта Нурсийского – основателя бенедиктинского ордена, а также написал картины на сюжеты, связанные с Чехией и Бржевновским монастырем, например, смерть святого Вацлава и встречу святого Войтеха с Болеславом II на мосту через ручей Бруснице.
Отец и сын Динценхоферы построили не только костел святой Маркеты, но и конвент – здание в котором жили монахи, прелатуру – резиденцию аббата, а также несколько хозяйственных построек. Одной из них была пивоварня, к сожалению, не дожившая до наших дней.
Еще при аббате Павле II Баворе над источником, из которого монахи брали воду, появился небольшой павильон. Согласно легенде, это тот самый источник, от которого святой Войтех убрал бревно, чтобы олень мог напиться. Над павильоном Кристиан Игнац Динценхофер возвел двухэтажный летний дворец – сегодня он известен под названием «павильон Войтешка».
Напомню, что через Бржевнов шел один из путей из Праги на запад. Это значит, что во время любой военной кампании, если враг приближался к городу с запада, монастырю приходилось расплачиваться за свое местоположение. После битвы на Белой горе в 1620 году рядом с ним разместились имперские войска. А двадцать восемь лет спустя шведы, подступившие к Праге, использовали пролом в стене монастыря, чтобы скрытно пробраться в город. Им удалось захватить караулы врасплох и занять левобережную часть города.
В 1741—42 годах обитель разграбили саксонцы и французы, а в 1744 году в нем разместился госпиталь прусских войск. После повторного размещения прусского госпиталя в монастыре в 1757 году костел вновь пришлось освящать.
В 1813 году на территории монастыря вновь появился госпиталь – в нем лечили солдат из противоборствующих армий, не разбирая, кто на какой стороне сражался: русских и австрийцев, немцев и французов.
Масштабной реконструкции, проведенной в первой половине XVIII века, увы, оказалось недостаточно. Бржевновскому монастырю не удалось вернуть то значение, что было у него раньше. Центром духовно-культурной жизни чешских бенедиктинцев в XVIII – XIX столетиях был монастырь в Броумове, в то время как Бржевновская обитель оставался в его тени. Только к 1930-м годам Бржевнов стал оживать. Но тут началась Вторая мировая война, а вскоре после ее окончания к власти в Чехословакии пришли коммунисты, настроенные по отношению к монахам откровенно недружелюбно.
19 сентября 1949 года аббат Анастасий II Опасек был
