ограниченность смыслов, предлагаемых этой системой, осознал мимолетность успеха и даже осознал мимолетность добрых дел, он может прийти к достаточно простой, но не очевидной вещи – стоит заняться собой. Заняться не достижением всяческих целей, а своим развитием. Заняться тем, чем интересно заниматься. Прожить оставшуюся часть жизни максимально эффективно и полноценно.
Несмотря на очевидность этого смысла, выбрать его очень и очень непросто.
Во-первых, это первый смысл жизни, который предлагается не социальным окружением, а который я могу выбрать сам. Это тот смысл, который окружение не будет поддерживать, и нужно иметь мужество, чтобы сказать себе и другим: отныне я сам принимаю решения, что делать, и у меня больше нет никаких авторитетов.
Во-вторых, выбирая этот смысл, придется принять ответственность за все, что происходит в собственной жизни. А это архисложно. Жить по принципу "я и только я отвечаю за все свои решения и поступки, и никакие события внешнего мира не могут поколебать меня" – задача почти невыполнимая.
В-третьих, трудность заключается в неочевидности цели. Инстинктивные и социальные программы укоренены гораздо глубже, чем это кажется на первый взгляд. И, выбирая собственный ни кем не навязанный смысл, можно обмануться и выбрать очередную цель социума.
1.6.2 Продвижение на рынок
С учетом того, что этот смысл выбирают немногие, воздействие на потребителя осуществляется принципиально другими, тонкими методами. Сарафанное радио, духовные учителя, искусство, философские тексты – вот носители смысла.
Новый смысл предлагается исключительно в эксклюзивной упаковке. Это могут быть и тайные учения, и сложные интеллектуальные тексты, и необычные духовные практики.
Предложения этого сегмента рынка смыслов жизни наименее изучены. Здесь современная наука легко соседствует с учениями тысячелетней давности, эзотерические практики – с интеллектуальными дискуссиями. Именно здесь обычные общественные и природные законы отступают и вместо них предлагаются сложные и необычные варианты устройства мира, социума и человеческой психики.
В этом сегменте тоже идет очень жесткая конкуренция, и человек, стремящийся к саморазвитию, сталкивается в нем с огромным разнообразием психологических, философских и религиозных учений, что крайне затрудняет проблему выбора. Это незрелый и неструктурированный рынок.
Кроме того, предложения данного сегмента не основаны на какой-либо социальной программе, поэтому социум видит в них угрозу своему консервативному устройству. Соответственно, социальная система проводит максимальный анти-PR рассматриваемого смысла, вплоть до того, что осмысленная таким образом жизнь нередко объявляется той или иной формой сумасшествия.
1.6.3 Как человек строит жизнь
Ответить на вопрос, что именно делает человек, выбравший этот сценарий, достаточно сложно. Он может быть бродячим аскетом и миллионером, верным мужем
