колыбелью человечества не только в переносном, но и в прямом, буквальном значении этого слова.
Именно по этой, вполне очевидной, причине раннее благодарное дереву прачеловечество изначально обожествило дерево и в последующем назвало всё сущее именем своего самого первого божества, своей колыбели – Дерева-бога.
Ведь, как издревле известно, всё самое большое в свое время началось из самого малого.
Жаль только, что покинув свою колыбель, мы, ныне сущие, напрочь забыли откуда мы родом, чьи мы дети и чьим именем себя нарекли! Однако – всё ещё поправимо.
У наших предков был мифический Прапредок-дерево, который приютил нас, когда мы были ещё совсем слабыми и беззащитными, сохранил нам жизнь, спас от когтей и зубов многочисленных хищников и дал нам возможность эволюционировать в Человека разумного.
Повсеместно помним о нём, изначально нами обожествлённом общечеловеческом мифическом Прапредке – Древе Жизни.
Ведь и ребёнку понятно, что ни река, ни древесный лист сами себя не называют. Название рекам (топонимам) дали древние племена (этнонимы), которые обитали на их берегах, а назвав их своими племенными (родовыми) именами, человеческие роды и племена тем самым закрепили территории за собой в языке.
Ещё живя на дереве, далёкий предок человека своими нечленораздельными громогласными звуками (вспомните, например, обезьян-ревунов!) сообщал в окрестности: «Это – моё дерево! Это территория проживания и кормёжки моего рода, и меня лично!», как альфа-особи, несущей ответственность, закрепленную на генетическом уровне, за безопасность и выживание моего вида.
И это, на первый взгляд абстрактное, нечленораздельное акустическое послание, как ни странно, все соседи по лесу прекрасно понимали.
Кто не понимал или не хотел понимать – тот получал «веское» и достаточно «убедительное доказательство» от «владельца собственности» в виде вполне конкретного психического и физического воздействия издревле и целенаправленно применяемого более «понятливыми» по отношению к менее «непонятливым».
А насколько важен вопрос «мечения» территории проживания и кормёжки для всех живых существ, мы с вами повсеместно можем и сегодня наблюдать у братьев наших меньших. Это вопрос самого их существования и выживания в этом мире как биологического вида – извечное Шекспировское: «Быть или не быть».
Становится более чем очевидным, что не могло подобное «благо», подаренное предку человека самой Природой, в виде дерева – места изначального проживания предков людей, которым они располагали в течение многих и многих миллионов лет их эволюционного развития, не вызвать у них ответной, «благой» реакции.
Ведь известно, что всякое явление, в свою очередь, неизбежно является причиной следующего явления.
Все события в этом мире имеют причинно-следственную природу.
Размышляя в своё время над всем вышеизложенным, авторы логически пришли к выводу, что
