Гомеровская Греция. Быт, религия, культура. Марджори Квеннелл

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Гомеровская Греция. Быт, религия, культура - Марджори Квеннелл страница 9

Гомеровская Греция. Быт, религия, культура - Марджори Квеннелл

Скачать книгу

эту серну и, взяв ее рога, каждый по шестнадцать ладоней, «обработав искусно, сплотил рогодел знаменитый, вылощил ярко весь лук и покрыл его златом поверхность».

      Рис. 8. Елена и Парис

      После того как лук был натянут, товарищи Пандара укрыли его своими щитами, он взял крылатую стрелу, приспособил «черных страданий источник» к тетиве и дал обет Аполлону, покровителю лучников, принести ему в жертву сотню «агнцев первородных»:

      Разом повлек он и уши стрелы, и воловую жилу;

      Жилу привлек до сосца и до лука железо пернатой;

      И едва круговидный огромный свой лук изогнул он,

      Рог заскрипел, тетива загудела, и прянула стрелка

      Остроконечная, жадная в сонмы влетететь сопротивных.

      Дочь Зевса защитила Менелая и выдернула стрелу из его тела:

      И насквозь просадила изящно украшенный запон,

      Броню насквозь, украшением пышную, быстро пробила,

      Навязь медную, тела защиту, стрел сокрушенье,

      Часто его защищавшую, самую навязь пронзила

      И рассекла, могучая, верхнюю кожу героя;

      Быстро багряная кровь заструилась из раны Атрида.

      Стрела пробила запон, под которым находилась повязь, выкованная медником-кузнецом. Ноги Менелая были испачканы кровью такого же цвета, как использует «карская или меонская женщина для пышных нащечников коней». Подобные элементы конской сбруи, выполненные из слоновой кости, использовались и в Англии.

      Греки имели в составе своей армии врачевателей, поэтому Махаон, сын бога врачевания Асклепия и сам знаменитый врачеватель, был призван на помощь. Он вытащил стрелу из раны, остановил кровь и присыпал ее снадобьями.

      Рис. 9. Гефест

      Рис. 10. Воины

      Этот предательский поступок, к которому троянцы были принуждены самими богами, привел к возобновлению боевых действий между ними и греками. Вот ключевой пункт, который мы не должны упускать из виду. Противники, подобно солдатам нашей великой войны11, сражались не потому, что они любили войну, а потому, что их вел вперед уготованный им рок.

      Приемы войны, описанные Гомером, отличаются от тех, что практиковались позднее в античной Греции. Вот как, например, действовал Нестор12 из Пилоса:

      Конных мужей впереди с колесницами Нестор построил;

      Пеших бойцов позади их поставил, и многих и храбрых,

      Стену в сражениях бурных; но робких собрал в

      середину,

      С мыслью, чтоб каждый, когда не по воле, по нужде

      сражался.

      Конникам первым давал наставленья, приказывал им он

      Коней рядами держать и нестройной толпой не

      толпиться.

      «Нет, – чтоб никто, на искусство езды и на силу

      надежный,

      Прежде других не пылал впереди с супостатами биться,

      Или назад обращаться: себя вы ослабите сами.

      Кто ж в колеснице своей на другую придет колесницу,

      Пику

Скачать книгу