Шедевры еврейской мудрости. Исраэль Ашкенази
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Шедевры еврейской мудрости - Исраэль Ашкенази страница 4
Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол.
Мир стоит только на дыхании учеников. Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства храма.
Кого люди не любят, того не любит и Бог.
Кто есть мудрец? Тот, кто учится у каждого!
Молитва того, кто превращает ее в повинность, не мольба.
Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально.
Не тот отец, кто родил, а тот, кто воспитал.
Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», верь.
Спуститесь на ступеньку, чтобы жениться, поднимаясь на ступеньку, чтобы дружиться.
Не живи в городе, управляемом учеными мужами.
На занятиях рассади учеников по их мудрости, а на трапезе – по возрасту.
Невежественный человек не может быть благочестивым.
Не воруй у вора того, что он украл у тебя.
Злословие убивает троих: того, кто говорит, того, кто верит говорящему, и того, о ком говорится.
Не пей из одного стакана, глядя на другой.
Четыре разновидности посещающих дом учения: приходит, но не учится – ему награда за посещение; учится, но не приходит – ему награда за учение; приходит и учится – благочестив; не приходит и не учится – злонамерен.
Нельзя угрожать ребенку наказанием, а если наказывать, то сразу или молчать и не говорить ничего. Был случай в Лоде с сыном Горноса, который убежал из школы. Отец начал ему грозить, мальчик испугался, ушел из дому и утопился в колодце.
Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему.
Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек».
Охрана истины – есть молчание.
Ни один человек не похож на другого человека. Поэтому каждый обязан думать: ради меня сотворен мир.
Ненавидящий своего ближнего как бы проливающий человеческую кровь.
Полтора года спорили школа Шаммая и школа Гиллеля. Эти говорят: лучше бы человеку не быть сотворенным, те говорят: хорошо человеку, что он сотворен. Проголосовали и решили: лучше бы человеку не быть сотворенным, но раз уж его сотворили – пусть задумается о своих делах.
Ограда мудрости – молчание.