достойные честнохлеб добывают в поту.
Женщину в черной косынке
видели эту не раз —
где-то явилась на рынке,
где-то зашла в лабаз.
Лицо у ней отражало
такую большую вину
что только оно выражало
мысль на себе одну:
«Как я пошла на такое?
Встала на пагубный путь.
Нет на земле мне покоя.
Будь же я проклята, будь.
Выть же мне волком, волком.
Думать всегда одно.
Даже когда "Волга-Волга"
радует всех в кино».
Как-то приходит Ягода
к Сталину и говорит:
– Жив еще враг народа,
душа у меня болит.
Сталин ему не ответил.
Приходит тогда Ежов.
Взгляд его прям и светел.
Он говорит:
– Ужо
виться, гадюке, виться!
Хватит наймитке жить.
Ежовы
мои
рукавицы
готовы
ее
задушить!
Сталин и тут не ответил.
Сталин молчит и тут.
Берия тогда приходит,
готовый на скорый суд.
– Позвольте, товарищ Сталин,
я быстро ее скручу.
– Нет, – отвечает Сталин, —
я слово дал Ильичу.
«Всё раздражало…»
Всё раздражало
но более всего —
манекены.
Стали с некоторых пор манекены бесить.
Безголовые например —
когда мода на безголовых пошла.
Но и с головами бесили —
независимо от фактуры лица.
Гладколицые
без глаз и ушей
без носа и рта
у которых голова как яйцо страусиное
или с небывалыми харями инопланетных
пришельцев
или например с нарочитыми искажениями
пропорций человеческого лица —
всех мастей микро- и макроцефалы
или напротив —
исполненные в крайне гиперреалистической
манере
когда видны и морщины на лбу
и ямочка на подбородке
и когда перепутать легко эту нелюдь
с продавцом-консультантом.
Раньше были они не такими
раньше были они без претензий.
Вот за что их —
за то
за претензию!
Глядя на манекен нельзя не думать о человеке.
Можно ли глядя на манекен
не потерять веру в род человеческий
ибо не по подобию ли человека
сотворен манекен?
Вспомнилось как по ящику некто объяснял
основным свойством всех манекенов
а именно их способностью всегда
функциональными быть
их же
даже раздетых
асексуальность.
То есть манекен в принципе ни на что не готов
провоцировать человека
(кроме как на покупку).
Но во-первых
что такое функциональность —
может
