style="font-size:15px;"> – Во времени и в том, что оно с нами делает, тоже нет ничего родительского, – заметил Оззи.
– Но, сэр, Эрни и Пука Янг знают, что бругманзия смертоносна. Собственно, из-за смертоносности они посадили ее и с тех пор холят и лелеют.
– Думай об этом как об атрибуте религии дзэн.
– Я бы подумал, если б знал, что это означает.
– Эрни и Пука ищут понимания смерти и побеждают свой страх перед ней, одомашнивая смерть в форме бругманзии.
– Звучит как мысль средней глубины.
– Нет. Это как раз глубокая мысль.
Хотя мне не хотелось есть плюшку, я взял ее со стола и откусил большущий кусок. Налил кофе в кружку, чтобы было что держать в руке.
Не мог просто сидеть, ничего не делая. Чувствовал: если не займу чем-нибудь руки, начну крушить все вокруг.
– Почему люди терпят убийство? – спросил я.
– Насколько мне известно, убийство законом запрещено.
– Саймон Мейкпис однажды убил человека. Но его выпустили на свободу.
– Закон несовершенен.
– Вам следовало бы посмотреть на тело доктора Джессапа.
Мои руки были заняты плюшкой, есть которую я не хотел, и кружкой с кофе, который я не пил, а вот руки Оззи застыли. Сложенные перед ним на столе.
– Сэр, я часто думаю обо всех этих людях, застреленных…
Он не стал спрашивать, о ком я говорю. Знал, что речь о сорока одном человеке, раненном в торговом центре прошлым августом, девятнадцати убитых.
– Я давно уже не смотрел новостных выпусков и не читал газет, – продолжил я. – Но люди говорят о том, что происходит в мире, и я кое-что слышу.
– Главное, помни, новости – это не жизнь. У телевизионщиков есть поговорка: «Что кровит, то и показывают». Насилие продается, вот насилие и освещают что газеты, что телевидение.
– Но почему плохие новости продаются лучше хороших?
Оззи вздохнул и откинулся на спинку стула, который протестующе заскрипел.
– Мы подбираемся ближе.
– Ближе к чему?
– К вопросу, который привел тебя сюда.
– К жгущему меня психологическому вопросу? Нет, сэр, такого вопроса нет. Я просто… рассуждаю.
– Порассуждай со мной.
– Что не так с людьми?
– Какими людьми?
– Человечеством. Что не так с человечеством?
– Вот, значит, и все твои рассуждения.
– Сэр?
– Тебе, должно быть, обожгло губы. Жгущий тебя вопрос только что их проскочил. Тот еще вопрос, чтобы задавать его другому смертному.
– Да, сэр. Но я был бы счастлив, услышав один из ваших стандартных ответов средней глубины.
– Правильный вопрос содержит три равные части. Что не так с человечеством? Потом… что не так с природой, с ее ядовитыми растениями, хищными животными, землетрясениями и наводнениями? И последний… что не так со временем, каким
