аль-Басри, приведенная выше.
35
См.: Муджахид, цитируемый аль-Казвини.
36
См.: Муджахид от Ибн-Аббаса в Мир-ат аз-Заман.
37
См. там же. Аль-Хасан аль-Басри.
38
См. там же. Икриме от Ибн-Аббаса.
39
См.: Мишкат аль-Масабих. Гл. 2. С. 314.
40
См. там же. Гл. 2. С. 311, 312.
41
Мир-ат аз-Заман, см. выше, с. 27.
42
Современные египтяне. Гл. Х.
43
Там же.
44
См.: Сейл, в примечании к гл. 15 Корана.
45
Так я перевожу слово «хатт», но в Нузхат аль-Мутаамиль ва Муршид аль-Мутаахиль, написанном ас-Суюти, в разделе 7-м я нахожу вместо этого слово «вешм», или татуировка. Имеются некоторые другие слабые вариации и пропуски в цитируемом здесь сказании из хадисов.
46
Аль-Казвини.
47
Коран, 72: 6.
48
См.: Современные египтяне. Гл. X.
49
См. там же. Гл. XXIV.
50
См.: Коран, 38: 35.
51
См.: Современные египтяне. Гл. X.
52
См. там же.
53
Аль-Казвини.
54
Аль-Джахиз (Амр ибн-Бахр).
55
Сказание от Вабб ибн-Монеббиха, процитированное из сборника высказываний средневековых арабов в Мир-ат аз-Заман.
56
Аль-Казвини.
57
Ибн аль-Варди (XIV в.).
58
Это название пишется по-разному в двух различных рукописях, которыми я располагаю.
59
См. аль-Казвини и Мир-ат аз-Заман.
60
См. аль-Казвини. В своей рукописи, принадлежащей перу Ибн аль-Варди, я обнаружил слово «далхан». Автор упоминает остров под таким названием в Оманском море и описывает его обитателей как шайтанов-каннибалов. Они похожи на людей и ездят на птицах, напоминающих страусов. Имеется низшая категория джиннов, называемых аль-говвасах, то есть ныряльщики в море.
61
Аль-Казвини в хатиме (заключение) своего труда.
62
См. Мир-ат аз-Заман.
63
См. Ибн аль-Варди.
64
Там же.
65
Д’Оссон (гл. 1, с. 315, 316) утверждает, что кутб является главным священником Госа. Он предлагает трактовку религиозных орденов, находящихся под его влиянием,
