по сути, призванная нас защитить. Но как защититься от самого себя и родного организма, нежелающего «успокаиваться»?
Таким образом, любой конфликт, состоящий из множества «ошибок», по своей сути, является генетически предопределённым механизмом, заложенным в наше естество природой.
Конфликт мотивирует нас на внутреннее саморазвитие и гармонизацию отношений с самим собою и окружающим миром. Поэтому, как «война» – источник и «двигатель прогресса» для человечества, так и любой конфликт является основополагающим фактором развития, внутриличностного роста.
Семейные отношения также немыслимы без конфликтов, недоразумений, столкновений взглядов, идей, морального и психологического насилия над собою и членами семьи.
Любое острое столкновение различных точек зрения ведёт к конфликту.
Наивно предполагать, что природа человека изменяется, если она функционирует в иной среде. Нормативные правила остаются неизменными на протяжении десятков тысяч лет для всех общественных социальных исторических формаций с небольшими витальными поправками исходя из периода их реализации и взаимодействия.
Аксиомой является теория о неизбежности и гносеологической значимости любого конфликта, являющегося опорной точкой развития любой социальной системы, в том числе и для института семьи.
Вероятно, гораздо проще относиться к тому, что неминуемо должно произойти и последствия чего можно проконтролировать, нивелировав насильственные проявления конфликта, сохранив только его творческую выраженность, неминуемо проявляющуюся в тех или иных формах.
Зная о разрушающей силе неуправляемого конфликта, способного уничтожить и сжечь все на своём пути, можно смело предположить, что, отдаваясь на волю неукротимой стихии, потоки лавы: гнева, раздражения, обиды, ненависти остановить будет невозможно.
Восстановить разрушенные отношения практически невозможно.
Со временем можно будет простить.
Но поглощающий под своим раскалённым пеплом семейный конфликт разрушит все: Любовь, Верность, Привязанность, Ответственность, Заботу.
Нанесёт непоправимый вред психологическому, физическому, духовному здоровью. И это мы говорим о взрослых людях. Что же творится в детских сердцах и душах при разводе родителей лучше не думать, так как ад, представленный Данте в «Божественной комедии»7 нам во всех подробностях покажется лёгкой и забавной прогулкой, по сравнению с тем ужасом, что накрывает хрупкие детские души.
Подобно бушующему черному смерчу одни только мысли о разводе родителей переворачивают мир маленьких людей наизнанку.
Кровь холодеет в детских сердцах от того, что им придётся сделать в суде выбор с кем дальше жить: с папой или с мамой.
Для ребёнка, достигшего десятилетнего возраста, такой выбор является обязательным. Но как можно выбрать между тем кого ЛЮБИШЬ
«Боже́ственная коме́дия» (итал.
