составителем и автором которого был отец Виталий. Он принадлежал к образованным людям своего времени, знал несколько языков. В книге «Диоптра, то есть зеркало, или отражение истинное человеческой жизни в мире» этот священник изложил общефилософские и этические размышления и выражения, собственные и переведенные с греческого и латинского языков. Книга вышла на староукраинском книжном языке с ощутимой старославянской основой. В прозаический текст отец Виталий вводил собственные стихотворные строки и вошел в историю литературы как первый в Украине мастер афористической поэзии.
Блажен, хто на марнотне ніяк на вповає
Та добреє він діло закінчити жадає.
Такого злопригоди не можуть ухопити,
Хоч смерть і роз’ятриться, і схоче убити.
Это строки «забытого украинского стихописца», как назвал отца Виталия Иван Франко.
К современникам отца Виталия принадлежал и Касьян Сакович. Образование он получил в Замойской академии. Был домашним учителем Адама Киселя (известного политического и государственного деятеля), служил диаконом церкви в Перемышле, откуда прибыл в Киев, принял монашество и стал ректором школы Киевского братства. Затем он попадает в Дубно, где становится архимандритом, путешествует по различным монастырям – в Дермани, Холме, Люблине, Вильно. В Кракове пишет полемическое сочинение «Перспектива», в котором нашли отражение впечатления и события его дубенского периода. Произведение это вызвало новый всплеск религиозной полемики в Речи Посполитой.
Одним из крупнейших достижений в духовном развитии общества того времени было осознание собственных исторических корней. Историографические изыскания украинских мыслителей можно в основных чертах свести к установлению историко-генетической связи с прошлым через прослеживание непрерывности истории от Киевского государства до Украины-Руси для доказательства легитимности претензий тогдашнего Киева на наследие Киева княжеского. «Порослью Владимира Великого, который землю Руси окрестил», назвал Константина-Василия Острожского в 1598 году Ипатий Потий. Князь Константин-Василий был сыном влиятельного государственного деятеля своего времени гетмана и литовского князя Константина Ивановича Острожского (1460–1530), и так же занимая значительные государственные посты, принадлежал к высшему придворному чиновничеству.
В 1559 году Константин-Василий получает звание киевского воеводы и становится «некоронованным королем Руси». Именно он был одним из ведущих архитекторов Люблинской и Брестской уний. Основанная им Острожская академия, «трехъязычный лицей» и «храм муз», становится крупнейшим культурным центром края. Из стен Острожской академии вышли в жизнь такие замечательные деятели первого украинского национального возрождения, как Захарий Копыстенский и Мелетий Смотрицкий, церковный лидер Иов Борецкий и Иов Княгиницкий. Именно они стали соратниками Петра Сагайдачного в деле возрождения православия, развития
