читатель уже получил определенную пищу для ума (заметьте, какой интересный словесный оборот – «пища для ума»), но при этом у него не могут не возникнуть новые вопросы.
И это замечательно, ибо желание познавать является главным двигателем процессов духовной эволюции, и правильно сформулированные вопросы обязательно рано или поздно найдут свои ответы.
Но давайте пока вернемся к метафизическому пониманию и дальнейшему обсуждению загадок нашего тела.
Все ли нам понятно в нашем теле? Много ли мы знаем о нем?
А вдруг наш мозг (как полагают наши ученые и мы вместе с ними), в самом деле, всего лишь некий аналог компьютера, где также в неком магнитном поле хранятся полученные нами из внешней среды трехмерные образы и формы, обрабатываемые мозгом как процессором определенной конфигурации?
Убираем магнитное поле, и… что остается?
Что такое наш внутренний диалог – с кем мы разговариваем в себе?
Сами с собой или с кем-то еще?
Откуда к нам приходят желания? Не плотские – есть, спать и т.д…
Что такое наши сновидения? Как объяснить так называемые «вещие сны»?
Один из основателей интегральной йоги, индийский философ Шри Ауробиндо (1872—1950) сказал: «Надо почаще задавать себе вопрос: «А я кто?»
В основу интегральной йоги легла идея гармонизации двух полюсов бытия – Духа и Материи. Извечный вопрос философии – что же первично? Дух или Материя?
Кстати, что мы знаем о Вселенной? Она бесконечна или псевдостационарна?
Ответ должен быть? Разумеется…
Что думали о Вселенной древние ученые мужи?
По мнению Аристотеля «космос сферичен и конечен, вне космоса нет ничего. В целом Вселенная неподвижна, вне ее нет никакого места, в отношении которого могло бы происходить движение. Но все вещи, составляющие космос, способны к движению».
И надо отметить, что в своем мнении о «сферичности и конечности космоса» Аристотель не одинок.
Так, например, известный теолог и философ Георгий Гурджиев и ряд современных ученых поддерживают данную точку зрения мудреца Аристотеля.
Платон же полагал, что «ограниченная сферическая Вселенная находится в пустом пространстве…»
Примечание автора: Платон ошибался, говоря о пустом пространстве вне Вселенной. Вне Вселенной нет ничего. В том числе, нет и пространства.
Автор также убежден в правоте Аристотеля и считает, что определенные высказывания пророков и евангелистов в Священном Писании символическим образом подтверждают эту мысль.
В частности,
«…от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас…»
