области. Митрополит мог иметь наместников (заместителей) в лице викарных епископов. Со времени введения христианства на Руси в качестве государственной религии и вплоть до XIV века Русь в церковном отношении представляла собой одну митрополию, находившуюся в юрисдикции Константинопольского патриархата. Митрополиты на Руси поставлялись Константинопольским патриархом, как правило, греки. Первым митрополитом из русских был Иларион (1051–1062 годы). Главным городом метрополии последовательно были Киев, Владимир, Москва. В 1448 году собор русских епископов провозгласил русскую церковь автокефальной (независимой). И с этого времени глава церкви – митрополит всея Руси стал избираться без всякого участия Константинопольского патриарха. В 1458 году русская митрополия окончательно разделилась на две – Киевскую и Московскую. В 1589 году в России было учреждено патриаршество. // ПАТРИАРХ (от греческого «отец, управляю»), высший титул главы самостоятельной (афтокефальной) православной христианской церкви в ряде стран. Титул патриарха установлен Халкидонским церковным собором (451 года). После разделения христианской церкви на западную (католическую) и восточную (православную) он закрепляется за иерархами восточной церкви. В Византийской империи православную церковь возглавляли 4 патриарха (Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский). С возникновением самостоятельных славянских государств (Болгария, Сербия) во главе их церквей также становились патриархи. В России патриарх был избран собором русских церковных иерархов в 1589. Петр I с 1721 ликвидировал звание патриарха. Руководство церковными делами стал осуществлять Синод. Титул патриарха был восстановлен на соборе русской православной церкви 1917–1918. Помимо русского, имеются патриарх константинопольский, александрийский, антиохийский, Иерусалимский, грузинский, армянский, сербский, болгарский и румынский.
12
«ЖАЛОВАННАЯ ГРАМОТА рязанского великого князя Олега Иоанновича Ольгову монастырю на село Арестовское, с подтверждением права на владение погостами, землями и другими угодьями, данными обители от предков его и бояр (1356–1387). // Милосердием божиим, и молитвою святое Богородицы, и молитвою отца своего князя Великого Ивана Александровича и благословением Епискупа Рязанского и Муромского Василья, яз князь Великий Олег Иванович, сгадав есмь с своим отцем с Владыкою с Васильем и с своими бояры (а бояры со мною были: Софоний Алтыкулачевич, Семен Федорович, Микита Андреевич, Тимошь Олександрович, манасея дядько, Юрьи околничий, Юрьи чашник, Семен Микитич с братьею, Павел Соробич), дал есмь отцю своему Арсению монастырь Святое Богородици, на Ольгове, в свободе, до его живота, а по своем животе волен кого вонь благословить на игуменьство; а дал еси Святой богородици Арестовское село, с винами, и с поличьным, и с рязанькою, и с шестьюдесять и со всеми пошлинами, и с бортники и с бортными землями, и с поземом, и с озеры, и с бобры и с перевесищи. А возрев есмь в даный грамоты, с отцем своим с Владыкою
