Социология. Основы общей теории. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Социология. Основы общей теории - Коллектив авторов страница 17
Таким образом, любое социальное действие должно включать в себя: 1) действующего субъекта, 2) потребность, 3) мотивацию действия, 4) цель действия, 5) метод действия, 6) другое действующее лицо, на которое направлено действие, 7) результат действия.
2. Типология социальных действий М. Вебера
Перечисляя возможные виды социального действия,
Вебер указывает четыре следующих: целерациональное, ценностно-рациональное, традиционное и аффективное. Чем характеризуется каждый из перечисленных видов действия?
Если субъект действует целерационально, то ясно понимает, чего он хочет добиться, какие пути и средства для этого наиболее пригодны и эффективны. Индивид предвосхищает возможные реакции окружающих, определяет, как и в какой мере можно их использовать для своих целей, соотносит цели и средства, просчитывает положительные и отрицательные последствия своих действий и находит разумную меру сочетания личной цели и социальных обязательств. Таким образом, целерациональное действие полностью основано на рационализации и моделировании социальной жизни индивидом, а критерием рациональности выступает успех. Именно поэтому М. Вебер данный тип социального действия относит к «идеальным типам»[38]. Наиболее приближенными к целе-рациональным действиям будут действия бизнесмена, который старается просчитать действия и реакции партнеров и конкурентов и скорректировать тем самым свои поступки ради максимально быстрого достижения цели.
Что касается ценностно-рационального действия, то М. Вебер характеризует его следующим образом: «Чисто ценностно-рационально действует тот, кто не считаясь с предвидимыми последствиями, поступает в соответствии со своими убеждениями и выполняет то, чего, как ему кажется, требуют от него долг, достоинство,
37
См.: Там же. – С. 118–120.
38
Идеальный тип – это теоретическая схема, модель, умственная конструкция явления, которая не существует в эмпирической реальности, а лишь соотносится с ней. Например, «капитализм», «христианство» – идеально-типические конструкции, употребляемые в качестве средств для изображения исторических феноменов. Идеальные типы получаются путем умозаключений на основе выделения определенных элементов действительности.