Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека. архимандрит Наум (Байбородин)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека - архимандрит Наум (Байбородин) страница 6
Согрешил: непокорностью воле Божией (желаю, чтобы всё было так, как я хочу); обвинением Бога в жестокости; ропотом на жизненный крест, обстоятельства, судьбу, людей; нетерпением скорбей и болезней, а ведь они являются следствием наших грехов и попускаются Богом для очищения души;
боязнью страданий, малодушием (происходящим от слабой веры и недостаточного упования на Бога);
печалью, тоской (спасительной является лишь печаль о своих грехах);
унынием (довольно распространено сейчас состояние «депрессии», происходящее и от нашей гордости, и от духа злобы). До отчаяния печалился об умершем, о потерянных вещах, об упущенной выгоде и т. п.;
отчаянием, желанием (попыткой) самоубийства.
Согрешил: малодушно молчал, когда при мне хулили Бога. «Молчанием предается Бог», – говорит свт. Григорий Богослов.
Стыдился пред людьми признать свою веру.
Снимал крест. Отрекался от Бога по малодушию. Господь сказал, что кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я (Мф. 10, 33).
О Боге говорил небрежно, насмешливо. Кощунствовал (обращение священных слов в шутку). Осмеивал веру других, передразнивал священнослужителей, богохульствовал.
Участвовал в разрушении святынь.
Согрешил: совместной молитвой с еретиками. Такая молитва ведет к отлучению от Церкви (10-е и 65-е Апостольские правила). Еретическими являются все Церкви, не исповедующие Православие.
Считал, что любая религия хороша, не важно, во что верить.
Согрешил: посещением собраний сектантов: баптистов, мормонов, пятидесятников, свидетелей Иеговы, адвентистов, белого братства, богородичного центра, сайентологов и т. п.;
слушанием лжепроповедников, уклонением в их лжеучения, переходом в раскол, унию;
принятием еретического и сектантского «крещения». Чтением еретической и сектантской литературы.
Согрешил: обращением к экстрасенсам, колдунам, «бабкам» (заговоры болезней: грыжи, больного зуба и пр., «привороты» и пр.). Использовал полученные от них амулеты и снадобья, сам читал заговоры.
Ходил в храм, ставил свечи, принимал таинства по совету экстрасенсов.
Исследовал биополе квартиры. Участвовал в сеансах гипноза, кодирования.
Согрешил: суеверием – верой в сны, в приметы.
Держал дома игральные карты. Символика карт призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя.
Доверялся цыганкам. Гадал, в том числе на картах. Ворожил, вызывал духов, участвовал в сеансах спиритизма.
Согрешил: занимался астрологией, верил