style="font-size:15px;"> Глядя на странное поведение жреца, Некрас решил, что пора ему, так ничего не узнав, в деревню к себе возвращаться. Впрочем, одно, после встречи с первой лесной девой стало ясно: мечты о свадьбе с Миленой ушли навсегда
–Жди, – сказал Велимир хотевшему перешагнуть через порог белогору. – Непростые девы тебе встретились.
«По словам Некраса, дева в лесу ему говорила, что пропадут верящие в беду. Но так только Макошь считает. Откуда мальчишке про то знать, коли не успел я написать еще о сем в ведах? Но с какой стати богине попадаться на глаза смертному мальчишке, да еще влюблять его в себя», – размышлял тогда жрец. Дальше он стал думать о той, другой, на Некраса напавшей…Судя по тому, как испарилась она сразу после попадания воды чудесной, то Марой, скорее всего, была.
Велимир жил за деревней, где находилось капище Сварога. Находилось оно на вершине холма. Там, где идол бога стоял. Вкруг капища шел насыпной вал в виде подковы. На его вершине горели крады – священные костры. Второй вал был границей святилища. Меж валами, на требище, – ели, жертвенную пищу. Там же, на капище, в конюшне, обитал конь бога, который, перешагивая правым или левым копытом через дощечку, предвещал людям удачу или крах. А, жрец, в скромной хижине живущий, помимо жертвоприношений и обрядов, наносил на глиняные дощечки черты и резы. То была история Сварога и сварожичей. Велимир писал ее для потомков. А потом к жрецу пришел слепой белогорец за целебным настоем. Велимир поставил заговоренный им травяной настой рядом с принесенной Некрасом водой из нового источника. Белогорец взял по ошибке «ту» воду, умылся ей и…через несколько дней прозрел. Мужчина потом привел Велимиру для жертвы Сварогу своего самого жирного барана. Сам жрец понял, что жертвенный баран Сварогу не принадлежит. Он так и не мог понять, почему Макошь явилась и открыла мальчишке Священный источник.
Особо размышлять над этим Велимир не стал, решив: великой богине самой виднее, что делать. Некрасу жрец объяснил, что в лесу ему, таки, попалась весталка Макоши; источник, из которого он принес воду, оказался целебным и теперь, по воле богини, он – Священного источника хранитель. Возле источника выстроили капище, где стали приносить Макоши дары. Построили и хижину, в которой поселили Стояна. Стояном Велимир нарек Некраса. Не давал он раньше белогорам восемнадцати лет от роду вторых имен. Но, не было среди хранителей священных источников и священных дерев тех, которые имен вторых не имели.
Хоть Некрас и знал об обряде имянаречения, но сердце его все равно замирало, когда Велимир бросал жребий, чтобы узнать, достоин ли он чести получить Свое имя и перейти под покровительство предков. Трижды взмахивал Велимир топором над головой у Некраса, стараясь лезвием слегка коснуться волос его. Некрас в это время, вместе с божественными мыслями испытывал страх: ну как Велимир промахнется и снесет ему топориком полголовы. Голова Некраса, к счастью, оказалась цела.
«Погладив» Некраса топором по голове, Велимир бросил инструмент на землю за своей спиной. Лезвие упавшего топора было обращено на Некраса.
