умом и абсолютно свободы от бесов. Все мы в глубокой прелести и нуждаемся в освобождении истиной и духовной трезвостью.
«Ученик. Дай точное и подробное понятие о прелести. Что такое – прелесть?
Старец. Прелесть есть повреждение естества человеческаго ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших. Все мы – в прелести. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною.» (Св. Игнатий Брянчанинов, О прелести)
Говоря о бесах и страстях, следует всё же различать отдельные порочные качества (энергии) души и сущностей, управляющих этими качествами. К слову страстей в каждом человеке может быть несколько сотен, тогда как сущностей, управляющих ими, всего несколько или одна.
Таким образом, именно невидимость бесов и сложность их осознания делает их той коварной закулисной силой, которая скрытно управляет миром и человечеством посредством как сознательных, так и совершенно неосознанных провокаций, манипуляций, искушений и лжи и если человеку целенаправленно не блюсти чистоту сердца и совести, он может стать не просто марионеткой в руках демонов, а воплощённым демоном, несущим страдания всему окружающему.
«Бесы, действовавшие втайне, станут являться в виде разбойников, диких зверей, змей и проч. Потом могут явиться и в своем безобразном гнусном виде. Если и тут ты не образумишься, то заставят тебя совершить какое-либо тяжкое преступление, например, поджог, убийство, а затем приведут в полное отчаяние и заставят покончить с собой. Если бы со смертью человек совсем исчез, так можно было бы порадоваться, что кончились мучения, но ведь нет уничтожения. Пьяница, самоубийца из малых и временных страданий перейдут окончательно и навеки во власть бесов в ужаснейшую муку, которой не будет конца.» (Игумен Никон (Воробьев). Как жить сегодня)
О сермяжной правде смысла жизни
Правда, какой бы горькой она ни была, в любом случае лучше лжи, даже самой сладкой и позитивной, поскольку правда – это горькое лекарство трезвой реальности, которое болезненно лечит любые человеческие иллюзии и фантазии, как благостные, так и скорбные.
Увы, психика человека так устроена, что не приемлет сермяжной правды, особенно в её прямом и беспристрастном виде, а если приемлет, то только в приукрашенном и адаптированном, т.е. смягчённом, подготовленном и всегда частично искажённом виде, который бы не травмировал нежное, избалованное и болезненное человеческое сознание и восприятие, озабоченное поисками сплошного позитива и удовольствия от жизни, а потому избегающее всего прямого, предельно честного и правдивого.
Как это ни странно для разумного человека, но более он боится той правды, которая касается самой природы
