– человеческое существование, выражение уникального характера человеческого бытия;
2) человеческий род индивидуален и неповторим, существование людей отлично от существования других живых существ;
3) человек уникален не только как биологический вид, уникальна и отдельная личность. Неповторимость каждого человека определяется отличиями в физическом и умственном развитии, в сознании, жизненном опыте, осознании специфики своего бытия (экзистенции);
4) глубинный уровень человеческой психики открывается только в кризисных ситуациях (тяжелая болезнь, опасность). Зачастую только тогда человек понимает смысл своего существования, осознает хрупкость жизни;
5) осознав специфику собственного бытия, человек может взаимодействовать с внешним бытием, реализовывать себя;
6) в течение жизни человек должен сам сформировать себя, благодаря собственной активности, но отсутствие заранее заданной формы, вариативность человеческого развития порождает сомнения, тревоги, страх, даже отчаяние, которые сопровождают все человеческое существование;
7) человек всю жизнь противостоит иррациональности, абсурдности окружающего его бытия.
Таким образом, экзистенциализм призывает человека к активной жизненной позиции, к выбору своего жизненного пути, к самосозиданию. Экзистенциализм – гуманистическая философия, побуждающая человека быть творцом собственной жизни. Экзистенциализм оперирует такими категориями, как отчуждение, страдание, отчаяние, тревога, свобода выбора.
Философию жизни принято считать иррационалистическим философским течением конца ХIХ – первой половины ХХ в., выдвигавшим в качестве исходного феномен жизни как интуитивно схватываемую реальность бытия.
Идеи философии жизни предвосхитил немецкий философ Артур Шопенгауэр (1788–1860), выступивший с резкой критикой идеалов классического рационализма. Основной мотив критики заключался в том, что философия выступает служанкой чужих интересов, государственных – сверху и частных – снизу. В работе «Мир как воля и представление» (1819) философ заявил, что окружающий мир дан человеку только в связи с его восприятием. Это – позиция субъективного идеализма. Однако в отличие от представителей субъективного идеализма Шопенгауэр сделал попытку найти путь к реальности мира. Он указал на целесообразность изменения ориентации европейского сознания. Для этого необходимо преодолеть эгоизм, признать других равными себе, может быть, стать на путь ограничения своих потребностей.
Наиболее яркими представителями философии жизни являются немецкие философы Фридрих Ницше (1844–1900), Вильгельм Дильтей (1833–1911), Освальд Шпенглер (1880–1936), французский философ Анри Бергсон (1859–1941).
Круг рассматриваемых ими проблем таков:
– критика ценностей западной цивилизации;
– выдвижение идеи «сверхчеловека»;
– различие наук о природе
