Характер-судьба и жизнь лафа. Том 1. Моисей Бельферман
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Характер-судьба и жизнь лафа. Том 1 - Моисей Бельферман страница 11
Несколько нелестных слов о хищной банковской системе. Особенно в банке Тфахот. Уточню: машканту не брал. Гангстеры встречаются повсюду. Назову владельца мебельного магазина Авни на Чек Посту в Хайфе. Руками адвоката Авнери Авнер вытворяют чудовищный произвол. Много нахальных-самоуверенных глупцов. Терпят невежд-правителей. Такое напоминает прошлое. Творили! В Израиле много духовного-светлого, доброго-прекрасного. Достаточно много добродетельных людей. Культурное развитие широкой просвещенно-моральной прослойки общества на уровень выше известного. Неустроенные экстремисты, назидатели-пенсионеры из новоявленных реформаторов на «Уродине» не сделали полезного. Намерились изменить в Израиле все по советскому образцу. Среди «Русских» достаточно всего! Каждому из нас придется постараться. Влиться в Израильское «Общество». Способствовать преодолению предубеждения. Овладевать ИЗРАИЛЬСКОЙ КУЛЬТУРОЙ. Пополнить багаж яркими образцами МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Глупо сохранять чужую-чуждую «Русскую культуру». Русский язык – еще понимаю! Абсорбция болезненна. Это болезнь!
Быстрого всем устройства! Морального насыщения! Успокоения Души! Материального благополучия! Легкой абсорбции! Осознаю: легкой-легко не бывает.
10.06.94 г.
Представляюсь: мое имя Бельферман Моисей Исаакович (в Израиле с 4 октября 1989 г. – Бельферман Моше).
Примерно десять лет назад (в 1977-78) обстоятельства жизни, меня побудили выбрать литературный псевдоним – Моисей ЖИД. Несколько позже подчеркнул твердость звучания: ЖЫД. Написание в этом случае несколько отличается от принятого правила правописания. Надеюсь, мое творчество-псевдоним подорвут, как-то ослабят существующий в стране бытовой и политический антисемитизм. Обнажат человеконенавистническую сущность. (Не сменив форму правления, зря бороться с государственным антисемитизмом). Назовем явление собственным именем. Одно презрение вызывает гнусное лицо любого носителя ненавистничества. Оговоримся: ведем речь не о случаях явления Еврейского национального самосознания. Недоброжелатели обязательно его относят к расизму. (События последних лет – целые поколения убеждают: романтические мои намерения в Российских условиях невозможно осуществить. Нечему удивляться: правители десятилетиями, а то и столетиями мешали народу получать полноценное образование. Приобщаться к истинной культуре. Славяне – доверчиво-наивны.