еловечества главным источником и утешения, и горестей, и подвигов, и преступлений.
Причина в том, что эта книга очень противоречива – подтверждением сказанного будут не слова авторов, а ее собственные строки.
Эти внутренние противоречия имеют далеко идущие последствия. Они прорастают в мире людей неразрешимыми конфликтами и рождают бесчисленные вопросы.
К примеру, почему легенды и мифы одного народа стали священным преданием всего мира, а некая сущность, бывшая Покровителем рода Израилева, перевоплотилась в Бога для всех?
В чем была миссия Иисуса, по какой причине он исповедовал двойню мораль и делил окружение на людей и нелюдей, почему христианство не может называться учением Христа и несостоятельно, как вселенская религия?
Многое указывает на то, что Иисус не был первым Сыном Божьим, но стал последним из числа тех, кто планомерно отлаживал механизм посмертного движения человеческих душ.
Определенный эзотерический опыт позволяет нам предложить читателю собственную версию того, как устроен человек и тонкий мир, что такое Душа, почему она может быть у кого-то «разовая», а у кого-то «долгоживущая», какой путь она проходит после смерти.
Речь будет и о том, что такое Небеса; что такое Бог и насколько Он «виновен» в человеческих страданиях. Почему истинный Создатель не нуждается ни в поклонах, ни в жертвоприношениях, но проявляется в конкретных механизмах и законах, которые следует соблюдать не из страха мучений – того страха, что побуждает раба исполнять волю хозяина, – а по велению совести.
Часть 1. Великие неизвестные.
Глава 1. Кривые зеркала непреложных истин.
– Нельзя поверить в невозможное!
– Просто у тебя мало опыта, – заметила Королева.
– В твоем возрасте я уделяла этому полчаса каждый день!
В иные дни я успевала поверить в десяток невозможностей до завтрака!
Льюис Кэрролл, Алиса в Стране чудес.
Трудно представить наш мир без Луны.
Между тем, в каждодневной суете, мы не замечаем даже ее блеска, не говоря уже о секретах, что буквально начертаны на ее переменчивом облике.
В 1960 году русские учёные Михаил Васин и Александр Щербаков выдвинули теорию, что Луна сооружена искусственно и предложили, что лунная поверхность может быть сделана из титана. Если бы Луна была просто однородным куском скалы, то должны существовать кратеры, которые, по крайней мере, в четыре-пять раз глубже наблюдаемых
Дальнейшими исследованиями было установлено, что лунная кора действительно обладает невероятным количеством титана! Его слой оценивался советскими исследователями почти в 32 километра толщиной.
Если наш спутник и впрямь построен разумными силами, то многое в странностях нашей соседки становится понятным. Вот только маловероятно, что человечество когда-либо узнает о тех, кто сотворил ему «…светило меньшее, для управления ночью».
Между тем, Луна – не единственная тайна, которая примелькалась настолько, что воспринимается как должное, как естественное положение вещей.
«Самые большие загадки таит то, что мы видим, а не то, что скрыто от наших глаз», – сказал Оскар Уальд. Это утверждение в полной мере справедливо и в отношении феномена засыпанных городов, который в буквальном смысле лежит под ногами и только-только начал пробивать дорогу к общественному сознанию.
Огромный массив информации указывает на то, что эпоха «Возрождения» названа не в силу того, что в 16-17 веках в искусстве и архитектуре в моду вновь вошло античное направление. Она стала в прямом смысле временем возрождения цивилизации после какой-то глобальной катастрофы. Ее причины достоверно не неизвестны, но последствия видны по всему миру – большинство городов планеты накрыты мощным глинистым слоем более полутора метров: от восточных окраин России до Нью-Йорка, от Лондона до Пальмиры.
Это событие отразилось и в живописи – примерно с 16 века в картинах начала активно проявляться тема постапокалипсиса. Сотни произведений художников-руинистов отображают европейские города в страшных разрушениях: улицы с огромными наносами грунта, закрывающими нижние этажи зданий, пострадавшие дворцы и памятники. Среди завалов люди с шестами в руках, которые используются для опоры или для поиска чего-то в зыбком грунте, и горожане, налаживающие быт в развалинах.
Причину внезапного увлечения катастрофическими сюжетами историки привычно объяснили неуемным воображением авторов, а факт появления грунта, который, все-таки, остался в тех местах, что были изображены на «фантазийных» полотнах, – накоплением «культурного» слоя.
Их нисколько не смущал тот факт, что подобный слой в северном полушарии наблюдают повсеместно
