(Джемс У. Многообразие религиозного опыта. М… 1991. С. 318).
Мистическая духовность еще не является в полном виде разумной деятельностью, но она также и не относится к области чувств, так как ее истоком не являются пять чувств человека (иногда имея ее в виду, говорят о шестом чувстве). Это как бы нечто переходное между чувствами и разумом, особый канал связи и приобретения информации.
Мистику можно сопоставить с первым фазисом теологического мышления по О. Конту. Говоря о трех фазисах теологической стадии мышления – фетишизме, политеизме, монотеизме – Конт, по существу, имеет в виду три отрасли культуры: мистику, мифологию, религию. На стадии фетишизма, по Конту, преобладают инстинкт и чувство; на стадии политеизма – воображение (главное, что необходимо и для искусства). Конт считал, что во втором фазисе предметы лишаются навязанной им жизни, переносимой отныне на вымышленные существа. Здесь подмечен переход мистики в мифологию и процесс становления логического мышления. Внутренняя жизнь отходит от вещей и рассматривается сама по себе. Затем, полагает Конт, разум начинает все более и более сокращать прежнее господство воображения. Происходит постепенный переход от мифологии к философии, от теологической к метафизической стадии. Теперь ясно, что на пути рационализма можно выделить не три, а больше стадий. Все началось с дологической стадии, на которой сформировались мистика и искусство. Лишь на стадии мифологии появилась логика, необходимая для того, чтобы имело место объяснение как таковое. Каждая предыдущая стадия не сдавалась (да и не сдалась до сих пор), а пыталась взять реванш в иной форме, с использованием достижений других стадий.
Мистическая культура не создала цивилизации, так как мистика не выходит вовне из сферы духа. Но без нее последующая эволюция была бы невозможна.
Вопросы для повторения
• Что такое мистика?
• Каковы ее характерные свойства?
• Как тотемизм и фетишизм связаны с религией?
• Что такое магия?
• Как соотносятся магия и религия?
• Что такое минимальное определение религии?
• Как связано возникновение мистики с преодолением страха смерти у первобытного человека?
• Какое значение имеет мистика для развития других отраслей культуры?
• Как соотносятся мистика и религия?
• Каково значение мистики?
Литература
1. Джемс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992.
2. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937.
3. Мистическое богословие. Киев, 1991.
4. Мистика. Религия. М.: Наука, 1998.
5. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М., 1996.
Глава 3
Религия и мифология
Что
