по большому счёту нельзя назвать наукой. Наука, основанная на предвзятом отношении к фактам, есть лишь ещё одна форма борьбы за власть. Настоящая наука – это непредвзятый поиск истины, она основана на желании выяснить правду, и потому никогда не будет претенциозной и предвзятой.
В. Л. Гинзбург, нобелевский лауреат по физике: «Лженаука – это всякие построения, научные гипотезы и так далее, которые противоречат твёрдо установленным научным фактам».
В. А. Кувакин, доктор философских наук: «Лженаука – это теоретическая конструкция, содержание которой, как удаётся установить в ходе независимой научной экспертизы, не соответствует ни нормам научного знания, ни какой-либо области действительности, а её предмет либо не существует в принципе, либо существенно сфальсифицирован».
Б. И. Пружинин, доктор философских наук, главный редактор журнала «Вопросы философии»: «Деятельность, претендующая на статус научной, может быть квалифицирована как псевдонаучная лишь тогда, когда появляются серьёзные основания полагать, что действительные цели этой деятельности не совпадают с целями науки, что она вообще лежит вне задач объективного познания и лишь имитирует их решения».
Учёные говорят, что наука – это то, что можно твёрдо доказать фактами. Тогда почему множество очевидных фактов, которые не вписываются в официальный научный тренд, просто игнорируются и высмеиваются? Почему наука, радеющая за поиск истины, подвергает гонениям тех, кто небезосновательно сомневается в официальной научной доктрине? Почему отвергаются или замалчиваются множественные факты, говорящие в пользу того, что мир гораздо шире официальной научной парадигмы? Да и где твёрдое доказательство того, что мир произошёл в результате Большого взрыва? Где чёткое и логичное доказательство того, что хаос (а чем, как не хаосом, является взрыв?) стал причиной упорядоченной системы (наблюдаемого нами космоса)? Кто может предоставить неопровержимые подтверждения теории эволюции и происхождения жизни?
Тот же принцип «доказательно-логического предела» присутствует и в любых других альтернативных моделях мировоззрения. Любая другая философская система, ориентированная на социальную, духовную или национальную идеи, обязательно будет опираться на целый ряд предпосылок и утверждений, доказать которые прямыми аргументами невозможно.
Эти темы не входят в предмет обсуждения данной книги, и потому мы оставим их открытыми. Разумный исследователь решит для себя сам, нужно ли ему дальнейшее их изучение или нет. И деятели от лица современной официальной науки, и представители других философских концепций всегда будут отстаивать свою точку зрения, а спор, идущий между ними с незапамятных времён, вряд ли когда-либо прекратится. Сейчас мы не будем вдаваться в философские диспуты, в контексте этой книги нам важно иное.
В качестве промежуточного итога лишь скажем, что лучшим доказательством правоты любой философской
