Доктрина перехода Homo sapiens к новому виду. Второе издание. Геннадий Кривецков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Доктрина перехода Homo sapiens к новому виду. Второе издание - Геннадий Кривецков страница 8
Когда новый разум закрепится в нашем разуме, тогда он сам начнёт работать с ним, постоянно укрепляя его «стенки» и «повышая давление». Он далее будет заполнить его сам, постепенно всё более увеличивая в нём своё присутствие. Чтобы разум человека смог выдержать его нарастающую Силу, его «стенки» постоянно должны будут укрепляться. Всё это будет отмерено с очень большой точностью. В этом и заключается прямая божественная работа с человеком, нисходящего в наш мир Бога.
Открытие перехода
Чтобы понять, как и чем можно открыть переход к новому виду, давайте вернёмся обратно в наше время и подведём некоторый итог достигнутого нами совершенства. Анализируя уровень разума цивилизации, можно с большой уверенностью сказать, что большинство членов нашей цивилизации достигли пока только вершины ментального разума а3+, далее которой их что-то или кто-то не пускает. Мы упёрлись в высшую границу ментального разума, далее которой пройти пока не можем. Частично от этого наступает деградация цивилизации и получается, что мы пока в своём большинстве даже близко к Человеку пробиться в ментальном разуме не смогли.
Возникает интересный и нелицеприятный для нас вывод: мы ещё даже не приступали в своей эволюции к совершенству в Человеке и до их пор находимся на животной стадии эволюции, развивая в основной массе членов цивилизации высший животный разум третьего измерения а3+. Для обычного человека три измерения – это плоскость пространства а2 и материя а1. Она добавляет ещё одно измерения к пространству а2×а1=а3.
Возникает вопрос, а ведь духовные люди, адепты религий, ещё нечто своё прибавляют к обычному разуму или нет? Для духовного человека, который покидает наш мир, эти три измерения будут другими: это будут плоскость времени а2 и духовная энергия а1, которая ко времени добавляет ещё одно измерение. Итого у них получается те же три измерения, относящиеся уже к духовной плоскости времени а2×а1=а3.
Пока наш разум может находиться или только там, или только здесь. Объединить их между собой он не может. Поэтому в нашем мире разума материальность и духовность представляют собой две стороны «одной медали», которые пока стоят порознь друг от друга. Их объединение возможно только на уровне высшего духовного разума мира Верховного разума а4 и то не им, а начальным уровнем Супраментала мира Сверхразума а5. Только он будет способен их объединить и только тогда мы сможем получить пятое