ему обиды, делать другим добро. Типичная реакция на великодушие – восхищение, одобрение, менее типичная – непонимание, недоумение, сомнение, неодобрение.
Редкостное его великодушие тронуло его до слез (А. Прево, Манон Леско).
Знайте, что только бедные великодушны. У богачей всегда найдется прекрасный повод, чтобы не дарить родственнику двадцати тысяч франков (О. Бальзак, Загородный бал).
Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть (Ларошфуко, Максимы и моральные размышления).
Великодушие есть всего лишь жалость благородных душ (С. Шамфор).
Нужно быть справедливым, прежде чем быть великодушным, так же как нужно прежде надеть рубашку, а потом кружево (С. Шамфор).
Величие духа (калька с лат. animi magnitudo) – возвышенное состояние души. Типичная реакция – уважение, со стороны духовно низменных людей – презрение.
Основное настроение античного мира, выражаясь его собственными словами, animi magnitudo; буквальный русский перевод – «величие души», не передает требуемого смысла (Ф. Зелинский, Из жизни идей).
И тут у него появилось странное ощущение… вот они стоят…двое… как бы утверждая, что доброта и человечность сильнее вожделения и ненависти, сильнее низости и жестокости… (Дж. Голсуорси, Поражение).
Ср.
В Национальном музее во Флоренции можно видеть мраморную статую, которую Микеланджело назвал «Победитель». Это прекрасно сложенный юноша… стройный и прямой, он уперся коленом в спину бородатого пленника, который вытянул шею и, как бык, подставляет голову под удар. Но победитель не смотрит на него, победитель медлит; он в нерешительности отворачивается, у него скорбный рот и смущенный взгляд. Поднявшаяся было рука опустилась к плечу… (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
Вера — признание чего-л. истинным, несомненным, без испытания, без поиска логических или фактических доказательств.
А если просто слаб, силенки нет, значит, веры нет: когда есть вера, есть и сила (А. Гончаров, Обрыв). Ср. доверие, уверенность, убежденность.
Вера в Бога – отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога; безусловное признание истин, открытых Богом людям. Может сочетаться с любовью к ближнему, благожелательностью, альтруизмом, самоотверженностью. Типичная реакция – сочувствие, доверие, уважение, доброжелательство; реже – подозрение в ханжестве, ненависть (у атеистов).
Лишь на Христа надеюсь я, —
Не отступлюсь ни впредь, ни ныне.
Он сила, мощь и власть моя, —
Так припаду ль к иной святыне?
«Ты Богу молишься?» «Ч-чудак! Конешно, молюсь»… «Ты какие молитвы читаешь?» «Молитвов я не знаю. Я, братец, просто: Господи Исусе, живого – помилуй, мертвого – упокой, спаси, Господи, от болезни… Ну, еще что-нибудь скажу… Ему что ни скажи, все дойдет» (М. Горький, В людях).
Он всегда был верующим. Знал цену священникам и монахам, святошам и ханжам… но в своей вере, по-видимому, никогда не усомнился (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
