грубость и нарастить силу
Рвётся там, где тонко, там и слабое место. И светло там, где истончается грубая поверхность вещей. Вот в тебе, на удивление, тонкое перемешано с грубым. Мне кажется, это твоя главная проблема. Тебе надо благодатью Божией совершенно изжить грубость, и вместе с тем нарастить силу, чтобы уметь эту тонкость защищать. Сила наращивается через несение креста, грубость же изживается, по-моему, только благодатью Божией. Именно грубость катастрофически действует на женщину.
Державная икона Богородицы даёт надежду
Ты хорошо и правильно вспомнил о Державной иконе Богородицы. Это наша надежда, что будет ещё у нас Царь, что не лишена Россия до конца этого чудесного благодатного Присутствия Божьего. А в Англии, понятное дело, что худо дело, но всё-таки хотелось бы думать, что надежда ещё есть. Сорок или даже пятьдесят лет служил там митрополит Антоний Сурожский, и Церковь Православная там увеличилась в несколько раз за это время. Да и Америка дала нам отца Серафима Роуза, и этот святой теперь молится за свою Америку. Мою сестру, живущую в Америке, удалось по-настоящему заинтересовать Православием только через отца Серафима (Юджина) Роуза.
Наши имена даны нам не просто так
Да, ты прав, мы очень плохо соответствуем нашим именам. Но имена эти нам даны не просто так. И иногда, силою Божией, эти имена действуют, несмотря на наше недостоинство. Имя – тоже дар, от Бога полученный. Просто всё доброе в нас не наше, а Божие. А доброе в нас есть. И иногда даже нас касается великое и высокое. Просто мы не можем удержать эту благодать, и она уходит. А удерживается она смирением и кротостью.
Отправлять поэтов на войну всё равно что жарить соловьёв
Мой крест – работа. Поэт Николай Гумилёв говорил о себе: «Отправлять поэтов на войну всё равно что жарить соловьёв». Приблизительно так со мною соотносится работа экономистом в издательстве. Но я не ропщу, а верю, что это путь к вечной радости. Вообще, самое тяжёлое – нести на себе неверие, гордость и озлобление окружающих людей, иногда близких родственников. И это крест каждого христианина.
Благодарность – это духовный закон
Ты, дорогой, просто не можешь меня не помнить: я был «повитухой» при твоём духовном рождении. И чтобы то, что с тобой происходит сейчас, имело смысл и цельность, и ты, а в гораздо большей степени N., должны меня помнить и хранить благодарность. И это никак не может ни вас унизить, ни меня возвысить. Просто так подобает. В каком-то смысле, тут даже нет ничего личного, это просто соблюдение духовного закона. А при его несоблюдении возможны всякие уродливые и болезненные деформации и метаморфозы. Я же, грешный, должен за вами следить и духовно заботиться,
