своего желания или бесконтрольное волнение могут приостанавливать или искажать естественный «энергообмен», который происходит между внутренними энергиями (эмоциями) человека и внешними энергиями обстоятельств. Например, если человек не удержался от мысленного «эмоционального облизывания» своего желания, да к тому же в момент его визуализации ещё и затаил своё дыхание, то он фактически приостановил своё взаимодействие с окружающим его миром. А это значит, что он фактически исказил нормальный (беспрепятственный) «энергообмен», от которого зависит и успешность, и качество (!) реализации его желания.
***
Иногда многие из нас могут специально (или подсознательно) искажать какую-то ситуацию, например, по причине нашей, как нам кажется, неготовности к дальнейшему развитию событий. Но не советую вам этого делать без явной на то необходимости, потому что мы в своём обычном состоянии просто не в состоянии оценить ситуацию в перспективе – по причине неспособности охватить все аспекты бытия объективным взором! Следовательно, поступив подобным образом (специально отмаркировав ситуацию), мы теряем намного больше, чем, как нам кажется, сохраняем.
***
С помощью понимания сути маркировки, можно понять и суть такого греха как прелюбодеяние. Вроде бы можно было бы спросить: «Почему в религии прелюбодеяние приравнивается к реальному действу?» Возможно, потому что религия исповедует духовный образ жизни (духовные ценности) и человек, смотрящий на другого человека с вожделением, обязательно начнёт расходовать свою внутреннюю энергию. А так как любое дело требует от нас расхода энергии, то это условие делает прелюбодеяние равным реальному делу! Хотя если не брать подобное предположение в расчёт, то я лично не понимаю, в чём именно грех прелюбодеяния. Более того, помимо того что данная реакция одного человека на другого является естественной реакцией, мы – человечество, именно благодаря ей до сих пор существуем! Ведь не имей мы сексуального влечения к противоположному полу, давно бы уже выродились бы как вид. Что же касается моральной составляющей прелюбодеяния, то это прерогатива интеллекта, по крайней мере, если мы говорим о человеке образованном, а не о каком-то там дикаре.
***
Маркировка – это слишком пристрастное отношение, идеализация и просто «праздное обсасывание» желания или цели. Другими словами, маркировка создаёт у нас искусственную эмоциональную привязанность к чему-либо или кому-либо. Это психологическая ширма, которая позволяет скрывать как недостатки, так и достоинства предмета нашего вожделения, но сутью проблемы является не сам факт маркировки, а то, что она распыляет «энергию нашего желания», не позволяя нам достигнуть поставленной цели.
***
Ещё немаловажной частью проблемы маркировки является тот факт, что чаще всего мы маркируем непроизвольно, в силу каких-то психологических рефлексов (образованных от одноимённых комплексов) и новомодных поведенческих моделей (обычно
