Из деревенского дневника. Глеб Успенский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Из деревенского дневника - Глеб Успенский страница 22

Из деревенского дневника - Глеб Успенский

Скачать книгу

ж будут? – все нетути да нетути. Когда ж будут-то?

      – Авось…

      – Авось! А мне за вас в темной сидеть?.. Чтоб беспременно несли – вот что!

      – Принесем….

      – Да, беспременно несите! Много вам прощали – ноне «поступать» станут.

      Слово «поступать», очевидно, очень значительно и для старосты и для мужика.

      – Что ты! – говорит он испуганно: – господь с тобой, авось поплатимся…

      – Ну то-то! Помнить это надо!

      Говоря такие страшные слова и суля такие угрозы, сельский староста, как мужик доподлинно знающий невозможность в данную минуту напирать на крестьян «всурьез», потому что из этого ничего не выйдет, кипятится и свирепствует без всякого серьезу, просто исполняя предписание. Ввиду такой внутренней непрочности идеи о необходимости взносов, непрочности, живущей даже в самом сельском начальстве, главнейшем добывателе наших сотен миллионов, необходимо вести осаду с непоколебимою настойчивостью; необходимо день и ночь долбить циркулярами и телеграммами исправников; необходимо тормошить становых, необходимо не давать опомниться ни старшинам, ни старостам, чтобы все это полчище финансистов постоянно стояло на ногах и чтобы оно, внутренно сознающее непреоборимую трудность предстоящей финансовой операции, выкинуло бы, под влиянием бомбардировки, всякие мысли об этой трудности и сосредоточилось бы только на требовании. И вот почему, едва смолот первый сноп, – крик «подати! подати!» начинает гудеть над деревней неумолкаемо.

      – Подати несите! Несите подати! – как-то угрожающе (хотя и кротко) советует старшина, появляясь на деревенской улице, появляясь как бы случайно, по пути в лавку, но в сущности именно только за тем, чтобы укрепить в населении главную идею времени. Все мимоедущие и мимоидущие власти, которые в течение лета куда-то запропастились, а если и показывались на деревенских аванпостах, то с совершенно мирными намерениями, как, например, с вопросами о том, что «много ли, мол, нынче ягод? много ли будет осенью свадеб?» и «не скучно ли, мол, тебе, Авдотья, одной, без мужа-то?» – все это кроткое, любезное и милое сословие явилось теперь в совершенно ином виде. Никто из них не пройдет, не проедет, чтобы не остановиться или не остановить своих лошадей перед первым встречным мужиком и не сказать ему торопливо и решительно:

      – Скажи старосте, чтобы непременно подати… Слышишь?

      – Слушаю-с!

      – Непременно! Слышишь ли? Неп-ре-мен-но!..

      – Слушаю-с!

      – То-то слушаю-с! Непре-ммменно!

      Или:

      – Ты староста?

      – Я-с!

      – Как подати?

      – Помаленечку идут…

      – Как помаленечку?.. Что такое «помаленечку»?

      – Мы с нашим с полным… кабы ежели бы…

      – Что такое – «кабы ежели»? Какие такие «ежели»? Никаких «ежели» тут нет и быть не может. Слышишь?

      – Слушаю-с!

      Благодаря такой тактике недели через две-три непрерывной осады

Скачать книгу