Календарь православных праздников до 2014 года. Лариса Славгородская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Календарь православных праздников до 2014 года - Лариса Славгородская страница 17
Велик был этот миг – в лице праведного Симеона человечество наконец встретилось с Богом! Эта долгожданная встреча («сретение» по церковнославянски) с Господом стала для Симеона величайшей наградой за все труды его жизни... Поэтому-то и праздник называется Сретение. Зная, что это Спаситель мира, Симеон сказал: «Теперь Ты отпускаешь меня, раба Твоего, из этой жизни с миром, потому что видели очи мои спасение Твое, которое Ты приготовил перед лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего, Израиля».
Празднованием Сретения Господня Церковь исповедует и утверждает ту непреложную истину, что Христос явился мирянам не мнением, ни привидением, но истиною.
16 февраля 2009 г.
Понедельник
Неделя мясопустная
Седмица сырная (Масленица) – сплошная
Свое наименование праздник получил от того, что Святая Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг святого поста, с наступлением Сырной седмицы ставит их на последнюю ступень приготовительного воздержания запрещением вкушать мясо и дозволением вкушать сыр и яйца, чтобы приучить отказаться от приятных яств и без печали переходить к посту. В просторечии она называется Масляной, или Масляницей. Св. Церковь называет ее «светлым предпутием воздержания» и «началом умиления и покаяния». У мирян же, к глубочайшему сожалению, Сырная седмица, по извращенным понятиям и обычаям, превращается в неделю излишеств в пище и разгула в увеселениях. Эти мирские обычаи, превратившие «светлые предпутия поста» и «начало умиления и покаяния» в дни крайнего объедения и невоздержания, в дни всевозможного рода душевредных мирских забав и развлечений, являются прямо противоположными благим намерениям Св. Церкви.
17 февраля 2009 г.
Вторник
Неделя мясопустная
Преподобный Кирилл, Новоезерский чудотворец – ему молятся об исцелении от слепоты и одержимости нечистыми духами
Прп. Кирилл родился в благочестивой боярской семье в городе Галиче. Двадцатилетним юношей тайно покинул родительский дом, принял постриг в обители прп. Корнилия и начал совершать подвиги иноческого бытия. Родители его также вскоре удалились в монастырь.
Стремясь к высшему совершенству, Кирилл решил вести отшельническую жизнь среди лесов,