было пустынным, а сообщение с поселками шло по едва заметной тропинке. Преподобный Игнатий выносил на тропинку плоды своих трудов – лапти, плетением которых он добывал себе на хлеб. Желавшие поднимали с дорожки лапти, взамен оставляли хлеб, которым святой отшельник не только питался сам, но часть уделял жившему невдалеке преподобному иноку Иоакиму. Для собравшихся около преподобного Игнатия Ревнителей иноческой жизни он построил здесь храм в честь Покрова Богоматери и основал Богородичную Вадожскую пустынь. Здесь преподобный и почил от трудов своих в 1591 году.
11 января 2009 г.
Воскресенье
Святки
Святки – праздник христианский, но к нему применилось немало унаследованного от самых древнейших времен. У славян с давних пор существовал во время Святок обычай рядиться, производить гадания, устраивать катанья и пляски, возжигать огни и т. д. С распространением христианства на Руси все эти древние обряды, обычаи и увеселения не потеряли всей своей силы, осложнившись новыми, образовавшимися на христианской основе. И в настоящее время продолжают существовать ряжения, гаданья и другие так называемые «святочные забавы» и развлечения.
Но Святки – это святые дни по преимуществу, а потому все не соответствующее их святости должно быть искореняемо.
«Дух Христов, – по замечанию Московского митрополита Филарета, – не враг благозаконных радостей». В невинных играх и забавах отдыхает душа, истомленная шумом суеты, поддерживается и питается чувство дружбы среди людей; с христианской точки зрения, дозволительны игры и развлечения, которые не нарушают чистоты мыслей, чувств и слов, не оскорбляют слуха и очей, не унижают человеческого достоинства. Но нужно твердо помнить, что «где нега и роскошь, – как учит святой Иоанн Златоуст, – где пьянство и всякие забавы, там нет ничего твердого, а все шатко, непостоянно»...
12 января 2009 г.
Понедельник
Священномученик Зотик пресвитер, сиропитатель – ему молятся при разных недугах
Священномученик Зотик пресвитер, сиропитатель происходил из знатной римской семьи, и при Константине Великом был пресвитером в Царьграде (Константинополе). Преподобный устраивал больницы и странноприимницы, в которых сам прислуживал больным и бедным.
За обличение арианской ереси при императоре Констанции он был привязан к диким коням и, влачимый ими по камням, раздроблен на части, отчего мученически скончался в IV веке.
Кондак мученице Анисии, глас 4
Храм твой всечестный, яко цельбу душевную обретше, вси вернии, велегласно вопием ти, дево мученице, Анисие великоименитая: Христа Бога моли непрестанно о всех нас.
Тропарь святителю Макарию, глас 4
Яко великим пастырем единонравна и учителем вселенный единомысленна, Божий Премудрости служителя изрядна, иже блаженству тезоимениту, днесь, вернии, вси воспоим: Христа Бога моли, святителю Макарие, умирити мир и спасти души наша.
Кондак,
