Самозащита от черной магии. Лора Мелик
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Самозащита от черной магии - Лора Мелик страница 15
Зла Бог не хочет ни при каких обстоятельствах. Но так как зло проникло в мир по вине творения, то Бог в своем мировом плане заставляет также и зло служить добру.
Вот пример: сыновья Иакова продали своего брата Иосифа в рабство. Они сделали злое дело. Но Бог превратил зло в добро. Иосиф возвысился в Египте и получил возможность спасти от голода свою семью, из которой должен был произойти Мессия.
Когда спустя несколько лет, Иосиф увидел своих братьев, он им сказал: «Вы замыслили зло против меня, но Бог обратил его к добру!!!»
В дни апостолов иудеи преследовали христиан в Палестине. И христиане должны были бежать из Иудеи, освященной жизнью и кровью Спасителя. Но всюду, куда они шли, они сеяли Евангельское слово. Грехи преследователей Божественной рукой были направлены к распространению христианства…
…Языческие императоры Рима преследовали молодую христианскую церковь. Десятки тысяч мучеников пролили тогда свою кровь за Христа. И кровь мучеников стала семенем для миллиона новых христиан.
Ярость преследователей, грех ненависти и убийства и здесь были направлены Богом к построению Церкви. Они думали и совершали злое, Бог же обращал все их дела к добру…
Вся история человечества, вплоть до событий наших дней, показывает истину этих слов.
Величайшие катастрофы народов были в то же время величайшими триумфами религии, обращением людей к Богу…
…Мы должны только иметь терпение и ждать. «Ибо у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3, 8).
Но и это вплетение зла в план управления миром не явилось какой-то запоздалой надстройкой, поправкой к созданному. Это вплетение зла произошло в акте вечной воли Бога, в котором было решено создание мира.
Ибо Бог есть вечное сегодня!
И Его предвидение идет от вечности. Оно действует всегда и непрерывно.
Апостол Петр, обращаясь к христианам, говорит: «покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность» (2 Петр. 1, 5).
То, что делается без рассуждения, может оказаться не разумным, и даже доброе может принести вред вместо пользы.
Известное нам учение Православной Церкви о вере и благочестии надо являть на деле и притом не лицемерно, чистосердечно исполняя все, что мы знаем из этого учения. «Если это знаете,