Пространства и уровни бытия человеческого существа. Этика. Светлана Васильевна Баранова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Пространства и уровни бытия человеческого существа. Этика - Светлана Васильевна Баранова страница 14
Одним из изощрённых способов зомбирования ребёнка является постоянное сравнение его достижений с достижениями других. Подобные сравнения развивают соперничество и в будущем борьбу и взращивают у ребёнка чувство неполноценности или самомнение. Попытки родителей подогнать ребёнка под некий идеальный стандарт часто приводят к прямо противоположному эффекту.
Осложняют ситуацию ещё и инцестные связи, следствием которых является то, что дочь становится для отца большей женщиной, чем жена, а сын для матери – большим мужчиной, чем муж. На основе инцеста появляются «выдающиеся» психологи, которые в своих «великих» теориях пытаются свести взаимоотношения людей к набору потребительских функций, ограниченных удовольствиями, и объясняют любое поведение в основном с позиции секса, т. е. похоти…
Эго родителей не отпускает детей, даже когда они вырастают и уезжают из родительского дома. И когда взрослому ребёнку Божественными Силами выделяется энергия на решение различных ситуаций, в которых он должен самостоятельно набрать индивидуальную силу, родители вторгаются в этот процесс со всем своим негативизмом. Они считают нужным всё решать за взрослого ребёнка, а в результате их эго забирает у него энергию в свою пользу.
Эго в бабушке и дедушке также старается стать более значимым авторитетом по отношению к внукам. В этом случае после смерти их эго переселяется в тела внуков. Ну а в дальнейшем дети, потерявшие способности к самостоятельному развитию, под контролем их уже разросшегося эго начинают разными способами тянуть энергию из родителей: от воровства даже в собственном доме до причинения крупных неприятностей в социальной сфере.
4.10. О некрофилии как культе мёртвых
Самым извращённым способом втягивания детей в программу убийства физического тела является создание культа мёртвых. Культа мёртвых придерживаются все религии эго-системы. Поклоняясь эгоистическим богам, подспудно призывающим к насилию и убийству, люди погружаются в негуманоидные состояния страданий, жалости к себе и т. п. В результате живые (!) просят защиты от всяких напастей у мёртвых (!), например, у «святовеликомучеников»…
Эти религиозные культы переносятся и в семью, где умершим уделяют больше внимания, чем живым. Постановки свечек за упокой «души» и регулярные посещения кладбища являются более соблюдаемым и важным ритуалом, чем нормальные человеческие отношения внутри самой семьи. Доходит до абсурда, когда фактически устраиваются соревнования по пышности похорон. «Ах, как великолепно выглядит покойник, совсем как живой!» Сооружаются мавзолеи для содержания «усопших». Мёртвым воздвигаются памятники и статуи. Их именами называют города и улицы. Всё это вместе взятое укрепляет негуманоидную эго-систему.
4.11. О социальных взаимоотношениях в эго-системе на уровне чакры