запасы овса, захваченного вместе с лошадьми, заготовить сена на зиму. Да и все пригодится, что захватили, даже одежду убиенных можно будет использовать после стирки и капитальной чистки.
Пока суть да дело, Александр привел себя в порядок и, в ожидании обеда, отошел в сторонку пообщаться с Акелой. Поставил его в известность о сегодняшних своих похождениях, попросил союзников о немедленной постановке в известность при появлении подобных отрядов в зоне ответственности волчьей стаи. Напомнил вожаку о том, чтобы волками не рисковал, противник очень опасен. Добился правильного понимания всех поставленных перед ними задач, передал в заключение привет от Тора и Берты. Похвалил волчицу за сообразительность, что было особенно приятно вожаку.
После чего пошел на летнюю кухню обедать. Все население еще помещалось за столом, Байрама тоже решено было не выделять от остальных, хоть и потенциальный враг, а все же человек, тем более обычный татарин. Вот после обеда и решил с ним пообщаться. Байрам же, видя все, что всех окружало в поселении и к чему местные давно привыкли, не переставал делать очень круглые глаза от удивления и непонимания того, что видел. Мужики, глядя на него, только посмеивались, вспоминая себя некоторое время назад. Его же поражало буквально все, даже перечислить нельзя то, на что он смотрел с удивлением.
– Ты мусульманин, Байрам? – задал Александр татарину вопрос, когда все рассаживались на обед.
– Да, господин, – смиренно ответил он, – а откуда тебе это может быть известно? Ты разве знаком с нашей верой?
Смысл его слов, коверкающих русский язык, был именно таким, но Александр его понял неплохо. Все же сыграло свою роль почти десятилетнее пребывание в Средней Азии вместе с родителями. Там и научился общаться с представителями местного населения, а потом даже сам немного начал говорить на фарси.
– Я знаком не только с Аллахом и его пророком Мухаммедом, но и с другими богами разных народов, что здесь такого удивительного? Садись с нами, преломи хлеб, будь пока гостем, а там посмотрим, на что ты годишься.
Байрам кивком головы поблагодарил, все остальные удивленно переводили взгляды то на хозяина, то на татарина. Видно, нечасто им приходилось принимать пищу за одним столом с представителями другой веры, да и приходилось ли вообще попадать в такую ситуацию, можно было только сомневаться. Александру же пришлось надавить своим авторитетом на присутствующих, положив начало искоренению пережитков прошлого и ошибок воспитания в древних вероисповеданиях, которые все перепутали в головах своей паствы и перессорили всех людей между собой.
– Бог един, разве вы не знаете об этом? И он не будет никогда против, если люди разной веры будут сидеть за одним столом и перестанут убивать друг друга. Что здесь может быть плохого? Что я сказал неправильно?
– Все так,
