известно только из римских источников Тацита, Феста и Ливия. Своей историей римляне заинтересовались во времена императора Августа (Гай Юлий Цезарь Октавиан Див Филий Август). Именно в это время римлянами пересматривалась и переписывалась вся общемировая история, обрабатываясь, приглаживаясь и дописываясь для собственных нужд. Что же известно нам об основании самого Рима?
В то время, когда все Средиземноморье (Та-кемет – Египет, Эллада – Балканы, острова, Малая Азия и Палестина), носило одежду “гофре“. Рим все еще находился в болотах и занимал единственный из семи холмов, которые, впоследствии, войдут в этот “Вечный город“.
На каменистый холм Яникул, пришла семейная чета мошенников из Тарквинии, выдававшая себя за Лукумонов (турренских жрецов). В это время Вителия (Туррения – Луций, центральная Италия) состояла из этрусских двенадцатиградей, с мощеными улицами, каменными домами, водопроводами, хорошо поставленной торговлей, промышленностью, производством.
То же было и по всему Средиземноморью, в промышленно развитых районах.
В то же время, на болотах, где стоял Рим, были круглые, глинобитные хижины, покрытые соломой, и построенная, сидящим на престоле в Риме Анку Марцием (сын сабинянки и латинина, народы еще не входившие в Рим) – тюрьма.
Именно из нищих хижин, вечно переполненной тюрьмы, беженцев и изгоев из разных полисов, на непригодных для жизни малярийных болотах, возник Рим. И в этих хижинах римляне продолжали жить в средние века. Хотя именно тогда происходит строительство вилл, впоследствии выдаваемых за римские древности. Именно римлянам мы обязаны всей сохранившейся до нас историей Эллады. Рим, будучи сам поздним государством, пытаясь доказать свои не только политические но и нравственные права на территорию Эллады, начинает искажать не только свою историю, но и историю соседних государств.
В отличие от своих индоевропейских предков хеттов, хурритов и персов, свои нравственные пороки римляне уже не оправдывают волей богов, а приписывают их более развитым государствам. Любые свои сексуальные извращения, римляне списывают на: наследие греков. Правда, мы не знаем, каких греков имеют в виду римляне, эллинов или жителей Великой Греции (Корсики, Сицилии, Сардинии и Южной Италии). Исправляя историю Эллады, совмещая ее с историей Великой Греции и Этрурии, римляне пытаются возвеличить себя, считая себя наследниками выдуманной ими цивилизации.
Именно благодаря сочинительскому дару римлян, до нас дошло так мало сведений о древних государствах. Римляне уничтожали литературные памятники, заменяя их своими произведениями. В римское время в моде был жанр писать в подражание великим людям прошлого. Именно такие произведения мы и имеем как письма Александра Македонского, работы Аристотеля, Диогена. Многие римские авторы, а за ними и средневековые сочинители, публиковали свои работы под громкими именами древних писателей и софистов.
