СССР, а также то, что его зять – министр государственной безопасности СССР В. С. Абакумов.
Наблюдая тысячи раз за публичными выступлениями и чудесами экстрасенсов, удивляешься произведенным ими сказочным эффектом на обычных людей. Подсознательно хочется верить, что иногда и сказка может стать былью. Не об этом ли мечтают молодые люди и обремененные жизненным опытом мудрецы?
За чудесами внимательно наблюдают сотрудники спецслужб на предмет выявления истинного чудотворения. Полицейским иногда приходится быть непосредственными участниками этих чудес. В Иерусалиме, перед чудом схождения Благодатного огня на Гроб Господень, полицейские проводят собственный ритуал. До начала службы они проверяют Кувуклию7 храма Гроба Господня, выносят из нее все предметы, оставляя только лампаду с фитилем и пучки свечей, через которые весь мир получает Благодатный Огонь.
Это чудо повторяется ежегодно. Любой сбой в ритуале огненного чуда неминуемо приведет к концу Света. Так утверждают. Но полицейским и священнослужителям доподлинно известна материальная природа «снисхождения» Огня. Процедура Благодатного Огня – ритуал, часть сценария, лишь имитирующего священное чудодейство.
В том, что это дело рук Иерусалимского епископа или патриарха, еще в середине XIX века рассказал епископ Русской православной церкви Порфирий (Успенский). Когда он спросил Иерусалимского епископа о правде схождения Благодатного Огня, тот ответил: «Нам нельзя начать этого переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Святого Гроба».8
Надо ли поощрять раскрытие тайн мнимого чудотворчества? Наверное. Собственно говоря, этим я постоянно занимался и занимаюсь на публичных лекциях. Но акцентируя внимание на свидетельствах мнимого чудотворения, можно невольно отрицать возможность иных необычных способностей человека. Возникает внутреннее противоречие. Принимать за истину мнимое «чудо» – очевидно глупо и ненаучно. Отрицать на примерах мнимых чудес все прочие чудотворные явления – может быть еще хуже. Получается, что разоблачение единичных фактов мнимого чудотворения не может служить основой для отрицания иных чудес, в том числе имеющих религиозный характер.
Иногда политика «благородной лжи», воспетая древнегреческим философом Платоном в «Государстве»,9 может служить мотиватором творческого процесса. Вспоминается рассказ прошлых лет:
Для проектирования боевой летающей «тарелки» собрали группу технарей. Им показали фотографию умершего ученого, часть его черновиков по проекту. К сожалению, преждевременная смерть ученого не позволила довести проект до конца. Сохранились лишь общие рисунки и концептуальные заметки. В целях государственной безопасности настала пора срочно завершить разработку проекта «в железе».
Как ни странно, но эта задача была выполнена. Боевая «тарелка» удачно летала, меняя произвольно траекторию. Казалось, что
Небольшая купольная часовня в центре Ротонды Храма Воскресения Христова в Иерусалиме, заключающая в себе Гроб Господень.
Источник: Сергей Бычков, Александр Мусин «Благодатный огонь: миф или реальность?».
«Госуда́рство» – диалог Платона, посвящённый проблеме идеального государства. Написан в 360 г. до н. э.
