исполнять всё, что написано в Заповедях, а Бог будет помогать этому народу, считая его избранным (наиболее приближённым к Богу). Во всех разъяснениях, трактовках слова и понятия «договор», во всех основных языках мира обязательно присутствуют два качества этого понятия: добровольность сторон, участвующих в договоре, и равенство сторон договора в отношениях и правах, а также во взятии на себя обязательств. Может ли Бог действовать добровольно? Звучит дико! Может ли Бог быть равным кому-нибудь или чему-нибудь? Абсурд! Всё это надумано. Целенаправленно и с корыстью. Текст десяти Заповедей заведомо не может быть договором.
Те, кто считает, что десять Заповедей есть договор, не принимают во внимание очень серьёзные и показательные обстоятельства, которые в ярких красках описаны в Библии: Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блестела молния и, покрывая этот невероятный шум и грохот, раздавался голос, произносивший Заповеди. Получается, что одна сторона договора демонстрирует другой стороне свою мощную природную силу и возможность управлять ею, то есть на деле подтверждается абсолютная всесильность, против которой человек – просто «букашка». А мы продолжаем бездумно считать десять Заповедей договором!
А что означает слово «статус»? Толковый словарь русского языка (С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой, с. 764) отвечает: это «правовое положение». Каково правовое положение этого текста, который Своим перстом написал на граните Бог? Это единственный письменный документ от Бога, который получило человечество за всё время существования нашей (пятой!) цивилизации. Даже только это качество наделяет документ от Бога уникальностью, особой важностью для людей.
Много веков скрижали в специальном ковчеге народ носил с собой, пока не построили Иерусалимский храм. Куда их «запрятали» после разрушения храма – никому не ведомо. Но скрижали не нашлись, а текст с них перешёл в Библию. Народ считал, что по своему статусу текст десяти Заповедей является «Десятисловием», имеющим иное название «Закон Моисея», а позже назван как «Закон Божий», который обязан выполнять каждый!
Служение Богу или Богопочитание, являющееся само собой разумеющейся необходимостью и выражающееся в творческой деятельности человека, есть личная обязанность каждого.
Здесь будет не лишним понять, что такое Богопочитание. Истинное Богопочитание проявляет себя не в бормотании молитв, не в прошениях, можно даже сказать – в попрошайничестве, не в коленопреклонении и даже не в пустых грёзах, часто проявляющихся при виде естественной красоты природы – величии гор, озёр и т.п., когда душа как бы распахнётся… от удовольствия и наслаждения, что частенько мы принимаем за благодарность Сотворившему всю эту красоту.
Истинное Богопочитание проявляет себя в радостном деянии! В ликующем утверждении этого земного бытия и наслаждении каждым мгновением, что означает пережить каждое мгновение в своих ощущениях – в душе! Если человек способен осознанно
